赵云传之纵横天下仙游石姓真厉害！先祖逃难而来扎根，如今族人发展得风生水起！-石氏石姓

仙游石姓真厉害！先祖逃难而来扎根，孟照国如今族人发展得风生水起！-石氏石姓
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仙游石姓
勤智铸成“万石”花

据统计，“石”姓在仙游姓氏中人数排名第66位，总人口不到一千，几乎都集中在盖尾镇东许村、斜尾村。而他们中的大部分又聚居东许村北厝自然村。
据张琴《莆田县志》载：宋绍定二年（1229年）莆田人石龙友参加选举，特奏名。其后子孙繁衍莆田各地、主要在新兴里（今华亭）与涵江一带。
《石氏家训》
始祖碏公，史称纯臣；
西汉万石，孝谨以闻。
家族传承，善良为本；
爱国爱乡，正义本真。
人争年少，珍惜青春；
建功立业，开拓创新。
孝敬父母，教导子孙；
夫妻和谐蕲春人才网，兄弟情深邪皇无悔。
修桥铺路，助孤解困；
爱岗敬业，团结乡邻。
节俭持家，劳作耕耘；
贫穷不移，富贵不淫。
讷言敏行，守法安分；
清廉为官，清白为民娇诗韵。
做人规戒，赌毒色浸；
淡泊名利，诚实守信。
见义勇为，扶危济贫；
尊师重教，公益热心。
造福社会，服务族群；
石志不渝，家风长存。

日前，记者一行来到北厝自然村探访零点谋杀案。提起祖宗源流，族人不无遗憾地告诉记者，文革期间，石姓族谱在破四旧的浪潮中被烧毁，如今，大家只能凭着回忆说出一二。“听说我们最早是从甘肃迁来福建的，公元1590年前后从安溪县到仙游谋生。”两位80多岁的老人告诉记者，他们不仅记得具体年份，还记得“武威家声大郑佑根，万石世泽长”这样一幅楹联，他们石姓的堂号是“万石”。
据祖上流传，明末，石姓先祖从安溪到此开基安家，从老家迁移至此的原因，有说逃债，也有说是制作假币被官府追捕前妻归来。先祖和妻子用扁担一头挑着儿子石金奎，为了担子的平衡也为了出行平安，另外一头挑着张公雕像（法主圣君：闽台粤一带汉族民间信仰之一），夫妻俩日夜兼程逃到现在盖尾镇东许村的一座山下，在山间过了一段与世隔绝的生活。之后为了生存发展，一家三口趁天黑在北厝自然村搭起了临时住所。尽管如此，第二天早上，这三名不速之客还是遭到当地人的排挤，有人报官要求惩治他们，由于简易的棚子已经搭起来了，官府便没有再追究。自此，石姓人开始在此发展起来。

图 | 盖尾镇东许村石姓祖厝
关于祖宗源流的文字记载早已了无踪迹，这样的开祖故事都是口口相传保留至今的。但是，在石姓家族至今还有一个传统习俗，与这个开祖故事一脉相承。“张公陪着我们逃难，我们就将张公诞辰当做祖宗的诞辰，每年七月廿三，石姓家家户户都要到祠堂祭拜先祖。”老人们说道，这是祖宗定的规矩，谁都不能改。
他们是出自安溪哪一个地方，哪一支系的？几百年来都没有人去了解探究全面兑换。据族人石金辉介绍，关于寻根问祖，还有一个机缘巧合般的故事。2015年飞影铠甲，本村宗亲石元水出门在外，在外地一个加油站加油时遇到一个叫做石路兴的安溪人，因为都姓石，两人便多聊了几句。对方了解到石元水是仙游人，祖上从安溪迁来的，便很是兴奋，互相留下了联系方式。原来这位石路兴一直致力于收集福建石姓资料，想为编族谱做准备。之后他向东许村的石姓宗亲提供了一个重要线索，大概也是在明末时期，安溪当地石姓族谱有记载一家兄弟三人，其中老二、老三姓名生辰等信息充足，唯独老大只有名字，没有生辰及其他更多信息。
由此霍水仙，东许村石姓宗亲推测，他们的祖先就是这位族谱上只写着名字的老大。如今，49岁会使用微信的石金辉几乎成为东许村石姓一族的联系人，通过微信，仙游石姓与安溪石姓长年保持着联系。

图 | 祖厝外景
从最初的一家三口，到如今的5个生产队，石姓家族经过400多年的发展已然是“枝繁叶茂”。在改革开放前，这里就出现了不少早期名校大学生，如毕业于杭州大学并且留校任教的石亨通、毕业于福州大学后来担任中学校长的石元贤，以及曾任甘肃省委常委的石亨自（编者注：音译）等等，如今他们大多年过八旬，也有的人离开人世，但是说起他们，族人眉眼之间充满了自豪。
江山代有英才出，今日，石姓族人靠着自己的勤劳智慧在各行各业创造不菲的成绩。如宗亲石玉坤，经营宏福工艺厂专门生产制造木雕佛像、古典家具，不仅自己技艺出众，还教授了不少学徒，他把自己家的7层楼房改造成木雕生产基地，将佛像制造业经营得有声有色，带动村民一起创业致富。如宗亲石国金，继承长辈制作糕点的技艺，走出小村庄到外地从事糕点生意，在前人的基础上他不断学习、创新，如今，他的公司可以制作各类糕点、食品，品目众多，远销全国各地。
· 俩同名八旬叟 “半文盲”会写字 ·

图 | “大小林”坐在一起
清新的笔锋，秀美的字体，竟然出自八旬老人之手，在盖尾镇东许村，有两个同名同姓的八旬老人，自幼没念几年书的他们都能写的一手好字墨镯。逢年过节，只要有闲暇，他们就会帮邻里街坊写春联，也因此时常受到称赞。
两位老人谦虚地告诉记者，邻里街坊大多都夸大了他们的写字功力，写毛笔字只是他们的个人爱好。记者了解到，这两位老人名叫石加林，一个1933年出生，一个1935年出生，为了区分他们，村里人都把年纪大的称呼大林，年纪小的称呼小林。
小林告诉记者，小时候因为家里穷，他上了半年的私塾就辍学做了一名石匠。只要一有空，他就会拿起笔练上几个字过过瘾，那时候纸张匮乏，有时候一张纸他会写上四五遍还舍不得扔。才上过半年学的他写出的字曾经让私塾的老师拍手叫好。小林说，那时候春节时的对联一般都要自己写，而村里会写字的人寥寥无几，想要一幅好的对联更是要卖弄巨大的人情。在他18岁的那个春节，他提起笔，写下了人生第一幅对联，邻居被他的字迹所吸引，更是惊呼“很难想象这是出自一名打石匠之手”。而后，村民只要有需要，小林就会帮忙写字，如今，在村里的多个角落仍然留着他的字迹。
提起大林，村民告诉记者，大林的曾祖父是当时盖尾镇出名的秀才，而且写的一手好字，或许有这样一种基因传承，大林从小就爱好书法。据村民介绍，村里的功德榜字迹大多出自大林之手。
· 入殓师行得正 数十年“捡骨头” ·

石玉泽讲述经历
77岁的石玉泽，名字听起来干净通透的他有着一份充满神秘、令人避之唯恐不及的职业——民间入殓师。
如今，年近八十的石玉泽身体也还算硬朗，但安葬事宜一般是在山上进行，他有些力不从心。因为踏实肯干，他还被大家推为门前小组生产队长，忙起了农村繁杂的事务。
闲不住的他偶尔还会跑去山上，为死去的人安葬，至于费用，却不讲究魔幻星际。“附近村子就我会这些，我不去大家就要去别的地方请人，乡里乡亲的应该予人方便。”石玉泽说道。
在民间，安葬死人，或者坟墓迁移时候需要请人来“捡骨”，正因为这样，他们直接被人称为“捡骨的”。在盖尾镇东许村北厝自然村，只有石玉泽这么一个“捡骨的”李韵熙，常常邻近村子的人家里有丧事，便会请他去做些仪式。
石玉泽的父亲就是“捡骨的”，年轻时候，他只是偶尔跟着看父亲帮去世的人做这些仪式，自己几乎不参与。在父亲渐渐老去的时候，40多岁的他开始着手接过这一特殊的活。
“做我们这一行胆子要大，不做亏心事不怕鬼敲门，要行得正坐得端胆子自然就大。”石玉泽说这也是父亲的信条。捡了几十年的人骨头，他见过很多尸体，也经历过许多事，尽管故事千奇百怪，也正是人生百态，并没有大家想象的那些迷信牛鬼神蛇。
石井哺育石氏人

古井依旧在
位于东许村偏西方向的“井下”，如地名所说，真有一口水井。据石氏族人说，这口水井大约在石氏先祖初到此地就已凿下，“老祖宗吃的是这口井里的水，几百年后，我们依然有在吃。”村民石顺仁说。
据石金辉介绍，这口哺育了二三十代人的老井曾经蔚为壮观，四周用石条围着，井面大约4平方米，“大家要用水的时候，直接在外围把桶探进井面，用力一捞，就能打满一桶水。”
当时，因为石氏族人聚居的位置更靠近这口水井，它几乎成了石氏人的专属水井。其他姓氏的村民则选用其他位置的水井贾玲瘦的照片。不过，无论石氏还是其他姓氏，对此均没有异议，因为这在他们看来，似乎是 “潜规则”。
遗憾的是，大约在七八年前，出于安全的考虑，东许村将4平方米的井面用水泥封住，仅留下一个不到1平方米的取水口，并将井口筑高，离地面约三四十厘米。
“以前水源多，大家会把衣物拿到河里溪里清洗，井水一般用来喝。”石顺仁说，即使到了现在，居住在石井附近的村民，还用水管将老井中的水接回家中食用金泽洙。