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以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，则全交；
以责人之心责己，则寡过。

“以情恕人”，情是人之常情颂芝。
恕是儒家文化的中心，
也就是是己所不欲法在我心中，勿施于人；
由此而引申出体谅、
宽容他人过失的意思。
恕字上面是如，下面是心，
所以恕巨能特钢，遍地狼烟电影剧情也就是如自己的心再造神州。傅洁娴
日常生活中红日集团，能够体察人情，
包容原谅他人的过失苏牧犬，
自己才能作心的主人，就能称心如意。

我们看，
恕字与怒字差别极微细马鬃蛇，
怒字上面是奴，
下面是心，
说明人一发怒，
心就成为发脾气的奴隶了殷光栋。

而一般人总是比较体谅自己，
对他人的错误就会用道理苛求，
不能原谅。

如果不考虑实际情况和对方的接受度，
斤斤计较，我们的心就显得太刻薄了，
也会造成人际关系紧张。

反之，推己及人，
力行恕道，“以恕己之心恕人，则全交”，
能够用原谅自己的心原谅他人，
才能够保全朋友间的友谊长久，
不致破坏交情。

“以理律己”。
理是道理规则；律有规律的意思。
要提升德行能力，回归性德小英雄大肚腩，
最重要的是以圣贤所教的理论方法为标准，
以理智折伏感情，
严格规范、约束自己的思想行为叩朱门。

如果感情用事彪悍少主，
随顺自己不良的习气爱好，
没有不堕落的斗神狂飙。

时时保持理智，不徇私情，
这种功夫要有很高的警觉性，
必须多读圣贤书任月丽，
如《弟子规》等白银饭店。

看到别人的烦恼、
用圣贤道理要求别人，
指责别人，
却似乎是很自然、
很容易的。

这时能够回过头来，
用责备他人的心来责备自己烽火铁骑，
就能够减少过失，
不至与人结怨。

人与人的交往，
不外乎情理两方面，
会正确把握、运用，
以情恕人，
以理律己，
就会从中提升自己的灵性；
如果不会正确运用薛蛮子是谁，
反过来，
自己德行也会因此而丧失，
别人也帮助不了。

明理，就在念头转换之间。


道圆（智真）虔心研习弘一大师书法
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