邝汇珍仰曾两幅《山水图》气息清远-自由书画谈

仰曾两幅《山水图》气息清远-自由书画谈驭香
上海道明第十一届联谊拍卖会（2010年4月29日）上炸弹妞，一个标的投拍两幅绢本的《山水图》，署名钤印仰曾、亦香、二如，查不得伊之生平行迹。但两幅山水画古朴典雅，煞是赏心悦目，尽管不知名头，在下仍是把它们拍了回来。
刚拍回这两幅山水两天，被专程从西北飞来的张曦贤棣看中，想全部索去，但被在下留下一幅，致使这两幅山水南北相隔，暂且不能相聚了。
两幅《山水图》都乃29×38cm的横幅，被各自装池成立轴形式。张曦贤棣取走是幅《策杖访友图》，在下处留下的是幅《溪长拉纤图》。下面逐一叙说这两图。


《策杖访友图》中的策仗者一袭灰蓝装束，束发高髻，右手执杖，被一束发红衣之士引领着正欲进一幢两层的歇山顶式的楼阁之内。此楼阁建在悬臂左侧，后边有三幅巨松相拥，面向苍茫飘渺的空阔水天。楼阁红墙灰瓦，飞檐翘角，用笔工细，色彩明艳，看上去有些许华贵。两位高士姿态悠闲，邝汇珍神情高迈。三棵古松远远高过楼阁之顶，参天高仰，干挺枝虬， 松针爽利。此古松之高仰磊茁，映衬着两位高士的举止高蹈。山石淡墨细劲的笔勾勒而成，用不多的长披麻皴勾擦、花青、水墨、翠绿细碎点苔，悬崖峭壁，奇石崎立。画笔只占画面的右下方一半不到一点，其余大部分是留白，再也不着一笔，似水似天，水天一色，空阔而无有边际。此图构画的是高人逸士流连山水的雅境，肃肃寂寂，有不同尘俗的境界，从而引发观者美的向往。画左空旷处四行清隽的行楷署款，录的是明朝名书画家董其昌《画禅室随笔》中的一段画论，云：
洪谷子博雅好古，以山水专门，颇得趋向惠阳中山中学。自撰山水诀一卷，语人曰：吴道子画山水，有笔而无墨，项容有墨而无笔。吾尝采二子所长，成一家之体。故关同北面事之。世论荆浩山水，为唐末之冠……
最末落款“录香光语”ca1561，钤“仰曾”白文印，署题引首处钤“二如长寿”朱文长方形印。右下角钤了两方收藏印：“学庸”（朱文）和“孟谿樵子”(朱文)。宫宝田画论中人物，洪谷子是唐朝画家荆浩的自号。吴道子是唐朝著名人物画家，人物画世谓“吴装”，谓之“百代画圣”。项容唐朝天台处士伍豪事件，善画山水。关同（“同”亦作“仝”）五代山水画家，师事荆浩，有“关家山水”之誉。
下面来说留在在下手上的《溪长拉纤图》。此图纯用水墨，山峰坡土以极少的笔墨勾皴点染，留出大块面的空白，意境陡峭冷峻先祖热裤，笔墨异常简练精到，把一个萧散历落，地老天荒的境界跃然绢上。反其道而行之的，是图上的树木楼阁和人物舟船有几分细致。树木是三丛松树聊斋之艳蛇，左下方两丛每丛五棵古松，清峭刚健，笔力坚挺。两丛松树之间，仍是一幢构图与上图一样的楼阁，只是纯施水墨之笔。楼阁的位置也与上图一样，相较稍小一些。另一丛松树八棵，在两座山峰之间，与下方的两丛松树相呼应。树丛掩映之中有孤寺，似闻悠然钟声。左下方是溪水蜿蜒和逆水之舟，并有一位拉纤“豆人”在用力拉纤。船尾坐着一位束发高士，神情超迈。虽然两位人物极小，但用笔准确，线条流畅，把人物的神态很好地表现了出来。放眼远望，江水无际夯怎么读，坡岸渴笔拖出，景色清旷而平淡。此图用笔松动、潇洒，干湿并用，颇具一种清幽的韵致。
画左上方行书署款：“山回云尤活，溪长岸不深。榜人愁日薄，赤足没苔阴。墨井道人法。亦香曾。”钤印：“丁丑生”（朱文），款字引首处仍是“二如长寿”(朱文)，右下方还是两方印，曰：“琅邪季季”（白文）和“庚戌蓄素主人六十七岁”（朱文）。“墨井道人”是清初画家吴历的晚号，吴历一生致力于山水画艺术的探求，作品强调的是情景逸趣。“琅邪”一作山名、一作地名。山在山东东部胶南县境内，亦称“琅玡山”、“瑯琊山”；地名在安徽省滁州市西南，因为东晋琅玡山（元帝）避难于此得名。此地海拔317米，层恋叠嶂，林壑幽美，有醉翁亭、琅玡寺、归云洞、无梁殿等古迹修罗之宠。是否仰曾是僧人，曾出家于琅玡寺？“蓄素主人”又是否仰曾的别署？
此两幅山水，气息清远，古朴典雅，当为清朝中晚期的作品，只可惜画家的生平行迹查不出来，但画绝对是老的，亦绝对是好的，故堪可宝玩。

于建华简介
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员名师测控，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。已出版《洪丕谟年谱》、《洪记书坊》、《平常心是道》、《近代名家书画藻鉴》、《名家扇书扇画漫说》、《无住庵谈字论画》、《丹青遗痕弥足珍》、《闲敲棋子赏书画》、《中国佛门书画家图典》、《书情画趣》、《拍回书画细赏玩》、《小篆入门》等。
于建华书画作品
于建华扇面作品
于建华花鸟作品 智凯居士作品—无量寿佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生
于建华《行草》对联
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