金铭照片以前很怕鬼，可现在真的希望有鬼-拾叁的树洞

以前很怕鬼，可现在真的希望有鬼-拾叁的树洞

01
在《西游记》中，
我们大呼过瘾的情节之一，
就是孙悟空火烧阎王府，勇销生死簿。
所以小时候，十分不理解那些为死者准备的祭奠活动。我的家乡十分注重这些习俗高景文，办丧事时家人要大声哭喊，逢年过节时还得去给故去的人上坟。
搞得我一边玩，还得一边替他们想，为什么就不能像齐天大圣那样一烧了之董仚生？非得哭哭啼啼的吵闹。
再说：人都死了，还会听得到、还能看得到吗？
后来长大了，亲眼看着身边的亲人、朋友相继离开时。忽然又恨不得这世间的宗教都成立，所有迷信都成真。
真的有往生，真的有来世。那些烧掉的纸钱，真的能让他们在另一个世界里衣食无忧；那些你的哭喊，可以被听得到。
02
奶奶的三周年忌，我是回去了的。坟上化纸完后，二叔迟迟没有走，还在墓地打转，又像是离开前多看两眼金铭照片，我跟着队伍往回走。
看看头顶干净得没有夹杂一丝白云的蓝天，望望沿路的柴火垛子和坑坑洼洼的石子路，劣质胶鞋边走边踢着路边的一只破饮料瓶子。
突然不远处传来一声干嚎。是的，那是北方汉子固有的哭腔，干嚎中略带一丝沙哑。我跑到了他跟前，看着那憔悴不堪的背影和一耸一耸的肩膀。终于，我也放声哭了。苏拉文雅抱着一个已经两鬓斑白的“儿子”哭了。
我不知道是他的哭声打动了我，还是蓄积已久的悲伤无从宣泄。总之，那个中午的我跟他哭得一塌糊涂。
03
奶奶去世的时候，我一滴眼泪都没有掉。刚进家门的那一刻，爷爷急匆匆地迎上来握住了我的手。
那双手很大，大到握着我的手显得很不起眼；那双手很糙，糙到手心跟虎口的老茧隔开了手掌心该有的温度咱们的派出所。
眼睛里布满的血丝仿佛提醒着我，这只是面前这个农村老汉牵强的安慰。
我把挎包放在院子里的台阶上，走进灵堂，给奶奶上了一炷香。作揖的一瞬间看着桌子的遗照就好像看着两世旁人。
我不相信奶奶离世的事实。
我在灵堂徘徊了很久，看着这精心准备起来的一切。桌子上摆满了祭品和生献，香炉里的香一直会有人给续上。香烛的火焰随着人的出出进进跳跃不止。
到家这么一会功夫，看着进进出出，认识和不认识的人在奶奶的灵堂前鬼哭狼嚎完，转过身就谈笑风生的样子，心里有一种说不出的滋味。
我爸说，急性脑溢血，跌了一跤就再没醒过来。我揭开奶奶脸上盖着的红布，就跟睡着没什么两样。
常说人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在床上并不知道在什么时候睡着的呀。
04
奶奶刚离开的那段时间，我像往常回家一样，高兴地喊声到：「爷爷，我回来了。」然后顿了顿，心里一酸，念道：「奶奶，我回来了云校阅卷暴走猎人。」
之前我每打喷嚏喷嚏，总要说一句：「这是谁想我哩？」奶奶爱说笑，就接茬说：「谁想哩，我想哩么！」
最近打的喷嚏尤其多，往往早上起床那一会，打的整个脑仁都嗡嗡响。熬夜太久，就要打喷嚏，喷嚏一打，便想到我奶奶了，认定是我奶奶还在牵挂我哩。
05
奶奶没有「三高」之前，体态还不是太臃肿，几近于干练。不管是出去串门还是走亲戚，总会带着我。
我两岁之前跟她去胡同里串门，总是坐在她的肩上。我妈告诉我说。
在后来几年里，弟弟妹妹们出生时，奶奶身体大不如从前，家里条件也稍微能好一些。她多半会用自行车载，手推车推，走得急了，就气喘吁吁。
十多年后的今天苗钟真，我常常在想爱如电，弟弟妹妹们确实比我要幸运。赶上了好时代，有那么多我小时候没玩过、没吃过的东西。
可他们再也不会像我那么幸运的是，早早的就站在那么高的地方看这个世界。
06
人总会在突然的某一个瞬间迫切需要一个归宿，或是因为独处的寂寞，或是因为生活的疲惫。
一个人的时候，多半会打个电话，藉此证明这个世界上，有人记惦着我，有人牵挂着我，不管思念的丝线扯得多么遥远。
可是今天，我突然在很想说话的时候，无论如何也从通讯簿里找不到那熟悉的声音了白鹭卡，才发现，那个深爱并一直娇惯我的人早已不在了。
07
史铁生说：
死亡是一个必将到来的盛大节日。
它终将到来，我们无从躲避。
我不知道这是这个作家对生活经验的总结归纳，还是在陈述一个客观事实。
只知道，死亡是所有生命自从出生那一刻起，就要面对而且无法逃避的事情。也是每一个人必然会到达的终点。
它距离我们也并不遥远。
可是死亡到底是什么，会怎样呢？为什么齐天大圣那样一个无所不能的人都要惧怕它呢？
我们之所以对死亡充满恐惧，是因为死亡的「未知」，我们真正恐惧的是充满未知的东西。我们不知道人死后会去向何方，我们对死亡一无所知。
于是青芒果旅行网，我特意百度了一下，百度百科里说，
死亡指丧失生命，生命终止，停止生存，是生存的反面。
哲学上说，死亡是生命(或者事物件)系统所有的本来的维持其存在(存活)属性的丧失且不可逆转的永久性的终止。
没有看懂。
皮克斯前段时间有部作品，叫《寻梦环游记》。它里面说人会经历三次死亡：
第一次，是在身体机能停止运转的时候，在生理上宣告了死亡；
第二次，是在别人来参加葬礼的时候，在社会中宣告了他的死亡，从此社会里不再有他的位置；
第三次，是当世间再没有人记得他的时候，他才真正地死了。
原来，所有流过的眼泪不是无用的。那些思念和痛苦，至少还让人没有忘却。这些记忆就是生命姜心比心，就是存在。
只要我还想着他，他就还存在着，只要还住在彼此心底廖慧呈，就不是真正地告别。原来，死亡不是永久的告别，忘却才是。
原来，在死亡这样残酷的事情面前，我们拥有的，只有记忆这一件脆弱而又强大的武器。
08
小时候，北方农村的厕所很少有布局在院子里头的。而且还没有灯。所以，上厕所这样一件路途遥远的事情，在晚上尤其讨厌。
不听话的次数实在太多，当他们发现打骂效果远没有讲神啊鬼啊来得有效时科南时代，大人们就开始讲一些鬼神的故事凉拌佛手瓜，来给我教乖。
这样一来，有星星的晚上我就会跑步前进，伸手不见五指的晚上，我就采用就近原则，这就是为什么我奶奶的花老养不活。
后来，我意识到，其实我们怕鬼，并非怕的是鬼真的会把我们怎么样，不过是怕我们想象出来的他们恐怖的样子。
而那些恐怖的样子，也不一定意味着他们真的拥有伤害我们的能力。
我们不能忘了的是，
活着的人都不一定尽是好人啊，
为什么死掉的人都非得是厉鬼呢？
能量守恒定律说，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一个物体传递给另一个物体洪荒大天尊，而且，能量的形式也是可以相互转换的。
电影《灵异第六感》里，柯尔跟妈妈吃饭时，
妈妈质问他：「你为什么老是拿走外婆送给妈妈的项链？」
柯尔没有回答，他问妈妈：「你老是哭，是不是因为想念外婆？」
妈妈愣了一下，回复：「是。」
然后他告诉妈妈：「有时候，人们以为失去了什么，其实并没有，它们只是被换了个地方。」
所以大尾鲈鳗，当我回忆起身边离开的人时，
我也开始这样想。
活着是温暖的，死亡，却充满了无助。如果真的有鬼存在，它就是对美好生命本身最直接的证明。
这样的话，那些离开你的人，也会成为这其中的一员，它只是换一种方式守护着你澹台灭明。你也会离开，也会成为这其中的一员，守护着你爱的人。
慢慢成长，慢慢相信万物有灵，慢慢有了敬畏之心。那些生前把你视若珍宝的人，死后又怎会变得暴戾呢？
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