长江之歌教案任何东西都可以很有趣，只要你给它拍张照-老家山西

任何东西都可以很有趣，只要你给它拍张照-老家山西


翻武强先生的朋友圈，想起有篇文章描述沈从文先生在西南联大教写作，布置的作业。比方，描写空气；描写一种声音。
武强先生是个摄影家，他发在朋友圈里的东东，是他每天镜头里的所见所闻，有时候是一组，更多时候只一张。并附一个小随笔，表示他的思考或者说明。
一天天翻过去看，感觉很奇特。于是征得武先生同意，摘了一些发在下面，与各位老乡同赏。
基本上是按时间顺序摘录。


【水影唤醒梦意】苏珊 · 桑塔格讲：我认为摄影的主要传统意味着，任何东西都可以很有趣，只要你给它拍张照。它存在于发现美，一种可以存在于任何地方的美。发现与记录就把“美”和“有趣”合并在了一起，这水影形成的有趣在与影子的唤醒，为画面增添了许多带着梦想的记忆。

【老婆送的饼好吃】一对夫妻俩，早晨在大同路古城囗的马路菜市场摆摊卖菜有好几年了。早起晚睡不就是让生活变得越来越好啊，性格开朗乐观，与人为善，方便他人。这不，我的早餐，老婆给的馅饼。

【在牌子下疗伤】在生活中，物与事这一相对而相随的方式，引发了“分离”的观点。为此，事物与人之间的相互作用，也许就会被分离出来再合并而存在于生活的过程中。往往存在的也许又是合理的。

【家门口的春色别样亲】所谓清明心境各自知，恰如春色于我童年时。正是一年春好近清明。不出远门赏花看景，身边就足以表达了春的气息。 在细雨里，感受到风在吹，在绿叶中，感悟着满天纯净的绿色花叶，绕着圈的让你欣赏。家门囗的风景真是别样亲。欢迎大家围观赏花！

【水份缘份映出影】剪影-表现物体外形姿态。剪影不只是逆光时候出现，水的映衬也会有剪影的产生。当翻炒了方向，这种剪影变成了倒影，倒影就搭建了场景的形式。倒影的发现将会成为一个你意想不到的主题。

【这个大门-它拆了】随着去年漪汾大街改造完成通行后，滨河体育中心的大门就有点不适应这条街了。它的位置很特别，处在漪汾桥西下，属于人流量大的环境里。门的边与路很近，影响到交通了，我想重新改造后，会成为一个亮点的。

【刚好遇见你】我想我会记的你。马儿拖着平板车奔跑在路上，一个生命就诞生在这里。骑着大马爬滚在土地上，这是父亲给予的奖赏。小马儿跑，我在后面跟着追，追过了童年、跑过了青年。心若在，忆犹新，奔人生。拍摄于榆次东阳镇集市上。

【人遛狗-狗遛人】早晨遛狗的行为在小区里已经是随时性的了。不论是楼前楼后，还是小广场人行道，都会留下狗的痕迹。流浪狗与家养宠物狗已经成为居住区的一大特点，你走路一不小心就会觉得有什么跟随着你，注意安全，保护自身就是你自己的事了。

【两颗心的距离】人与人的交流，不是身体语言的交流，是心灵与心灵的交流。人与树的交流，不是与树的交流，而是与第三者的交流。心中的呵护，用行为传情，人心与树心，树心与人心之间，通过感悟来传递。

【余光可有也可去】光线总是那么的爱逗逼人狂。有时候你最在乎的时候，它不在乎，你用心维系的时候，它不维系了，走了。也许有那么一些东西，在你最珍惜的时候，你拿出了十二分的真诚与在意，它仍依旧是那样的。漪汾桥旁人行道有景！

【晨曦-桃花盛开】桃柳花与桃花还是有区别，一个为观赏，一个为结桃子。有人说：假如你想要一件东西就放它走，它若能回来找你就永远属于你，它若不回来那根本就不是你的。所以，赏花与果实，内容与形式，感觉在你心里。

【对视】在生活中，对视也许是一种安慰、习惯、感觉，或者是一种恐惧、陌生、默契。其实这更多详情就隐藏在对视之中。不论那一种生命体，都会出现这样的情景。村里人盘腿坐在火坑上对视交谈，习惯性注入了原始心态。

【温暖的窝】有些事情就是这样的，寻找温暖是任何有生命体都是自觉的事情。看看这黑猫专找带色彩鲜艳的地方，它把自己黑色毛的身体混搭在这五彩斑斓的空间里，还真是很搭配的，它好像知道，这里就缺它的颜色。

【开幕式】武普敖他拍摄的壁画摄影作品展在运城开幕了。他的作品为我们建立了独立思考完成的精神，他那种超越现实的灵感，其方法走出了摄影之外，到哲学、人类学、史学、文学、艺术等多学科寻求知识的传递，继而在壁画深层次进行文化思考，影像见证。祝展览圆满成功！

【此刻窗外的风景很美】人其实就生活在是非、麻烦之中，在麻烦之中解决亊情，在事情之中化解麻烦，在麻烦与被麻烦中加深感情，体现价值，这就是生活。身边的风景很美！

【相遇在路上】谁跟你一家人，也许就是一句话，也许就是真话。路上遇到的，路上看到的，面对了仍然路过，看到了仍然面对。是生活还是需要，是形式也是一种习惯，只有你发现了，才会有认真。你的身边就有故事讲！

【带个洋妞回家】如今的乡村庙会已经成为商品交易市场了，生活的需求用品也从简单的向多元化发展。人多、物多、摊位多，走一路碰一路，几条大街转下来，就到了响午了。麻叶老豆腐，压面河捞，猪头肉，蛋糕、元宵、混饨，想吃就吃，吃完带着买的东西回家。拍于榆次东阳镇集市上。

【大地皮影】画外的动作在光线的投射下，在大地上延展了姿态，表演出了帅旗六度出征的皮影戏。其实，有些时候这皮影戏就随时随地的在我们的身边上演，这主角也许就是你自己。发现比拍更重要！

【我走不管身后】我，行走在这里代替另一个停顿的人，为了每当从这里经过，太阳升起，让沉重的影子穿过整个围墻，就立在那里行礼放行，只要有人从这里经过，还有这样的物体存在着，这样的情景就不会停止，也不会掉价。

【大画幅大合影】在一处乡村的舞台前，用8X10单页片大画幅为村民拍合影照，让村民们见识一下，什么是拍照。选好位置，拉好距离，排好队，站好位。摄影师蒙上布布聚好焦，又拿了一个小玩艺儿往眼前一瞄，说是测光了。这才举手告诉人家说：等一下，我装上底片，咱们拍！辛苦的摄影人，可敬！

【笑在摊铺上】中午了，这摊铺上，顾客没有停留，货物也没有摆放，只有这位笑的人，在这里坐着。他也许就是生意人，也许就是路过人，也许就是背面楼上的住户，在此来了一个闲着。他的出现与背景的广告形成了鲜明的个性互动，你不该坐在这。拍于尖草坪菜市场。

【风筝飞在春风里】放风筝乃当下最时髦的生活方式之一。十元钱买个风筝，十元钱买把线，就这样开始放风筝了。小的时候，大人用竹子片做骨架，废旧的报纸或油皮纸糊一个风筝，尾巴长长的，用麻线绳勾起风筝，飞在空中，就像飞机底飞在头顶上。快乐健康！

【几何优雅的姿态】有人说：数学不但拥有真理，也具有至高的美。数与形的协调，几何的优雅，为生活增添了更多的乐趣，而的确又品偿了几何造型带着数学作业题的答案，留下的神奇效果的味道。人类创立的几何都以简洁而富于变化为宗，其造型优雅、气质、纯色，就藏于生活用品之中。生活中的用品！

【春芽露尖得意忘形】3月20日18时29分，将迎来春分节气。吃了春分饭，一天长一线。明天昼夜均为12小时，此后，北半球昼渐长。从今天开始我国大部分地区桃红柳绿，莺飞草长。在民间流传有：春分至，蛋儿俏”，这天最容易把鸡蛋立起来。同时也会出现，昼夜温差较大，雨水较多，仍要注意保暖。

【雨露】春天到了，可春雨贵如油仍在继续着。人的环境，是生命的环境、是活着的环境、是存在的环境。说一千道一万，活着才能看到，才能有望得到、才能体验阳光、风雨雪的交织。愿望与梦想之间也许就是世交。

【穿越影子】形影不离，是光线给的形式。形影相随，是环境给出的内容。影随影，形跟形，其实，就是主体在环境中呈现出的视觉空间，是光线设计出的画面。影子的出现为空间增添了神秘感，人形的介入，就为画面建立了主题。

【麻叶-你买几根】这个小摊在小区门口有十几年了，位置没变，卖的东西也没变，就是这生意人变了三位了。第一位河南家，麻叶炸的好，干了有七八年。第二位是重庆人，干了有五年。第三位是安徽人，卖麻叶就有点吃不消了，总是不如前面的人炸的好，他做的小笼包子很受欢迎的。

【脸气】一组数据组合而成，当然也有意境的形态。也许某种程度上谈有我之境，无我之境，当年拉开距离和推导几何方程，由自然现象引发，可谓无我之境，又凭自己的想象力，而得到想象中的形象。以几何形状的物体和美感出发，竟然也建立了形象。拍于家中生活用品！

【门庭福份】代表某种时代精神的体现，总是要千方百计寻找合乎自身的形式，这些形式由城市发展引入乡村风格。最初，也许符合的方式，其心理中的“原型意象”，看上去或许有点合乎内在的需要，也许就逐渐形成了一个形式。

【上海牌缝纫机的情话】在廿世纪五十年代，家里有一台缝纫机可了不得，即是富裕的象征，又是家庭主妇生活的帮手。在往后的日子里，买一台缝纫机从排队，叫号，凭证卷，按计划供给方式，才能有望买到啊。社会生活的变化打破了传统生活模式，一台难求的缝纫机就这样延续了近五十年。我家小区门口的记忆！

【背景】从视觉上认识背景，得确是如此重要。从主体上认识背景，得确它是陪体。从主题上认识背景，得确它为内容起到了重要的贡献。从形式上认识背景，得确是不能随便丢弃的。因为背景的存在，才是画面的存在，才是摄影记录下来的视觉效果。

【雪-浮游的实在】不久前，春天到了迎接的是一场雪而不是雨。春雨贵如油，这雪是什么了？它用雪铺满了大地，组合成了一张纸，每张纸上都有线条相互交织成的造型。突然间，它就浮云在表面，顺着介入空间的形态，瞬间铸造又瞬间回归而瞬间消失，雪-就要消融了，真相也许就大白了。拍摄于太原市森林公园，我家后花园！

【图景】自从人发明了一种方式叫“广告”，在当下就铺天盖地的出现在各种场合。广告牌上的内容是真是假也许你无法弄清长江之歌教案，但它确实就真的立在那里。广告的竞争没有人能晓得，产品的竞争却给了普通民众无奈的辩识，真假就藏在其中。拍摄于太原市大同路古城囗。

【更生】在生活的态度中，活着才是真正的意义。有人这样说：人到后半生可能心里会逐渐自发一种自我总结的意念，它可能是一种生理现象。也就是说，这是一种不由人意志所控制的萌动。更替之际，而生活有。拍于山西方山县郝家庄村。祝福天下所有的的母亲健康长寿！

【护士-微笑】微笑留下来。灿烂之极归于平淡，她的微笑留在病人的心里，从她那面容上让我们明白了生命中那份清淡，那份空灵??拍于太钢医院。可敬可佩的护士。

【向村民敬礼】乡村里的盛会就演在这村上的小广场上，年轻人的舞蹈-敬礼，向全村人表白了他们的心愿。民间庙会是推动了乡村文化的发展，同时也丰富了村民的精神生活。

【向天歌】对于环境营造出来的一种氛围，人的记忆是很深刻的。小的时候并不知道，环境会影响你的生活。每次遇到下雪，欢天喜地的在雪地里玩耍。如今，这雪天所构成的环境，给了你一种不安全的感觉，也许是在提示，也许就是真的。拍摄于太原市滨河公园。

【此刻的夕阳】也许有的时候夕阳红，只是一种能感觉到，而看不到的景色。当然，人只有活出了历史，才会有回望历史的可能。而摄影者的历史，应该主要是由图像来组合、堆积、编织的。这是有一个人说的，不知是否对，我请教你。

【警察叔叔你好】影像是在光的作用下呈现在我们眼前的。在一个角度和位置上所形成的造型康涤洗衣液，又是在光线的影响下给出来的视觉感受。背景的静止与人物的动感，使得画面构成了一个形式感有兴趣的主题。街拍就是强化你的发现意识，提升你的执行能力。拍于太原市漪汾街。

【雪花飘扬汾河滩】也许在一种环境下，会勾起你一些回忆。往往就在于环境中的某些特征，总是带着过去的痕迹，让你有触碰的痛感。干枝在风中摇曳，雪花在风中舞动，河开消融在春风里，春天来了。这就是我的记忆！拍摄于太原市滨河公园内。

【形型呈现】当下所有的记录，或许正是后来失去的，现在不想再失去，等到雪化时记得再给你看。形式的呈现，也是表达情绪的一种。有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的，严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。事物和现象存在联系时，相信记录是在诉说。拍摄于太原市汾河公园和森林公园。

【守候者】在人类居住地的历史上，从洞穴中群居走出来的，对居所的要求是越来越严格。就连一些店铺，做生意的人在装饰上也是很有讲究的。在砖墙上贴上木质结构的板块，构成鲜明的时代个性，门和框架的结合，即有传统的造型，又有现代的建筑风格。一只不愿离去的守候者与这小木屋有了特殊的亲密关系。拍摄于太原市大同路。

【杆枝随缘】自然环境总是搅拌着事物的搭建而形成了鲜明的对比。人的出现，也许就打破了这个空间，立在其中，随景触景，就像这树的杆枝附贴在旁边，人、景、物联合，飘逸灵动，闪现在随缘之间。拍摄于太原市滨河公园爱与憎。

【北中环桥的印记】雪无声地落下，白色的雪网织在这汾河岸边。她罩住了污水，也消失了乱滩，留下的只有那北中环桥的印记。藏起来的样子，其实就是蒙住了你的眼睛，让你无法知晓真实的存在。

【山村红色映太行】豆口村的二月二”龙抬头活动。在这一天里，村民在自家的广场上，搭台唱戏，阳气上升，欢歌笑语，大地复苏，自编自演，草木萌动。站的坐的，演的看的，层层递进，声声呼唤，村民们希望通过对龙的祈求，众人的抬头，和谐相处的行为来实现丰收的景象。

【太行山乡村的节日】在中国民间，龙是吉祥之物王力凯，主管云雨。农历二月初，中国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳，龙不仅是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。农历“二月二”正是龙欲升天的日子。太行山腹地石头城豆囗村用传统与现代的文明方式群龙跃起，威震太行山。


【分色分形】有这么个说法，是对还是不对，请教你。在国际上，对于摄影的发展至关重要的有两个体系，一个是评论体系，另外一个是资本体系。而在中国井上正大，评论体系是存在的，也有一部分的资本体系，同时还有一个比较特殊的摄影协会体系，但是最后一个“体系”在国际上是不被承认的。这也不知道是谁的说法！

【鸣春】窗户知冷暖。窗花是民间百姓的一种生活寄托。它出自于民间用以民间，从生活习惯中和崇拜上，把美好的愿望就剪切在这窗花之内。每逢佳节贴窗花，每逢佳节倍思亲。那种宽厚、包容、就像这暖瓶和杯子一样，把温暖传递给人间，窗户和窗花就成了生活中的形象。

【顺着汾河看雪景】遛达在汾河边上，总能看到你想看到的景色。小时候的记忆有点凌乱，又有点真实。真实的是那样的原始，凌乱的是无法找回那个时候的样子。穿过城市的河流，是生命的河流。无常的现实，选择的永远是无法的改变。拍摄于太原市胜利桥旁。

【此刻-夕阳无限好】以夕阳为基础，构造视觉形式，注重视觉形式与造型结构的流动性、连贯性，韵律感受，是描绘物象轮廓的简洁方式，是人类视觉艺术中便于交流的语言。现在，太原天空，就这个时段，时间不等人，看看我这幅图就可以了。

【斗鸡】这是一个民间最为原始的娱乐活动形式，它来自于生活之中，而又享受于生活中的。在以前的节日里，家家户户杨眉大仙，前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，各式各样的动物造型灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。两手捅着?子，两脚站在雪地上，两只公鸡打鸣声，飞起跳跃相互打斗着。

【骑车去上班】其实，日常生活中的每一个时刻，都是街拍记录的主体。他们就在你的身边，就是在你的眼前。雪后的晴天，特别是早上的光线，是非常诱人的，在物体表面呈现出的色彩饱和度好，画面的透视感清晰流畅。这幅图就是早上太阳出来照射在小区门口，悄然等到了一位骑车上班的人路经此地拍下的。早上七点在小区门口抓拍到的。

【雪打灯】长大了，见到一场雪确实是非常困难的。是老天爷不给下雪了父老乡亲简谱，还是地球上这个地方温暖了聚不住雪了，弄不清楚。小时候，看灯，点灯，赏灯，大都在雪天里。耳朵冻着，小手冰凉着，到处跑的看灯，灯笼上总有雪在做伴的，一半雪一半灯。灯亮了雪化了，灯笼也变形了。一种回忆一种生活。

【雪-汾河印象】在小的时候，一到冬天耳朵总是被挨冻的，那时候能有一顶带护耳的棉帽子多好啊。雪天很多。打雪仗，?雪球，这就是那个时候的娱乐。如今，我们所处的环境在经历着突发性的改变，要想寻找到那个时候的样子，也许在偶然的谋一个时机，一个场景，一个位置和角度的配合之下，就可以重现一种记忆。

【爷孙俩】现代人生活方式的多样化，总是有奇点的。作为健身器材，把动手和动脑也结合在其中河北德育网，善良的举动为后人留下文化传承的依据，从囗述传播、到实物记录，这是先人传统文化技巧的秘诀延续。现代人需要这样的方式。拍摄于太原市森林公园内，我家后花园！

【挂头彩啦】大面积的树杆枝，为主体营造出自然的状态空间。红黃色彩的搭配让造型显得更加立体，给人产生出一种奇妙的物语联想怡泰祥。天地日月，一个已完成了历史使命的灯笼底坐，仍在不时跳跃的表达，正是其不确定性的形式产生出的疑惑、孤独、欲求的诉说，因而立在枝头闹春意。拍摄于太原市森林公园，我家后花园！

【此刻时光总是短暂的】你不信，自己现在站在外面看着太阳西下，你能够让太阳停留一会儿也行，怕是请求不管用。

【汾河晚渡添夕颜】这种情景很早就记忆在脑海里了。那时候到汾河边上玩，两岸的建筑很少，夕阳下，欣赏汾河景色别有一番风情。如今，再能看到很相似的画面出现，真是难得。因为，此处在改造，水面与建设形成了有一种原来的样子，所以，有自然生态的感受。2017年2月17日旁晩时分拍摄于太原市胜利桥旁。

【影子－你是谁】也许，有些时候你不经意间就出现在这样的环境中，也许指向你的他，根本就不是一个人。这就是光的照射，对物留下的形象。人与物之间的关系李弘毅微博，光与物之间的关系因为遵循目的-手段的逻辑，成为相互的利用与被利用、控制与被控制的关系，从而彼此产生了实际的光影分离。

【这对老搭档】一大早，这对八旬老人就出了窑洞的门，看看谁到了院子里，原来是位照相的人。他说：我住上了新盖的窑，以前是在黄土坡上切成的窑里来。老伴跟我在一起，心灵相知，真的不易。从他们的表情上，让我感悟到了“嫁鸡随鸡 嫁狗随狗”，这种民间真情的谚语形成的真啼。可敬的老夫老妻！



【迓鼓-声震太行山】在地处太行山的一山村里，深藏着一种声音，鼓点立起，它声声呼唤，震荡有风。步道鼓随，它音起欲风，排兵布阵。好一派点兵点将的阵容，原始的故事就游戏在这迓鼓的形式之中。这个声响就在平定西郊村，迓鼓-这一非物质文化遗产敲开了她神秘的面纱，为我们带来了时空的对接。可敬可佩的传承人。

【影子与舞者】这里也许不是舞台，但它确实是舞台。对于光来说，她不管地方也不管区域，需要的时候也许她不在，不需要的时候她总在。如果把地在场域中持续扩展，那么，今天这一区域看来已经开始转向。在继人与神，人与物的关系之后，舞台瞬间变的平静，而大地变得沸腾。可敬的传承人！

【墙有时代人有气息】人类启用自己的智慧总是那么的聪明，创造出与众不同的表达形式。悠久的历史养育和积淀下来的文化精髓屠尸行动，在与时代同行中也是递进的。一边是现代人的生活在阳光下给出的内涵，一边是一种力量与勇气在支撑着生活的态度给出的答案，这便是当今也许是需要的。

【大锅饺子全村人吃】家人聚与全村人聚，在当下来说确实有所不同。东院村415人同吃一锅水饺，人和饭香，一种原始的风俗，一种族群的感受。民间食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时，要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说，这样可以规避周围谗言。

【相随在左右】当有太阳晒屁股时，它只能一面有亮一面有暗，当有火烧赤壁时，这温度传导是从脚底到头顶，高烧不退。若一落入现实中，则任何一种相随，都在变、时刻在变，再现之机会获得的是重新组合。娄清即正是人生所经历的。光有影，影随光，有影才能感觉光的存在！



【夫妻摆摊26年在太原】画面中这对夫妻是由安徽来太原打拼的，丈夫56岁，在他30岁时携带老婆走出大山深处进入城市，从而改变了他们的生活的理念。辛苦挣钱，安分守己，养儿育女，把传统美德传递在城市里。不忘初心，方得始终。夫妻俩在太原实现着自己的梦想。祝福天下夫妻幸福、快乐、健康！

【吃了元宵吃油糕】传统习俗的元宵节是乡村民俗的大节，它体现了民间民众特有的狂欢精神，在乡村里还能看到祭拜祖先与同吃同住的痕迹。在社会急剧变革的当代，传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，繁复的节俗已简化为“吃元宵”的食俗，所以，吃了元宵吃油糕，新年高高兴兴。辛苦的过节人。

【过年－留下影子】过年是传承下去的口语。正月初一至二月二龙抬头后，这年才算过完整了。有人提出：过年是一次传统文化习俗的集体怀旧。怀旧中有多少的努力与无奈章硕，集中过目，又集中清理。过年是本打开的书，即便是无页，也许无字，皆可阅读；过年留下影子，仍然为来年能够看清自己。

【你牵牛来我推车】在黄土高原上生活的人们，总是倾向于认为自己，已经不知不觉地与天地相融，与人为善，与己所能的生存之道，一直就这样被生活着。你牵牛来我推车，一种习惯的依存，不只是一种传承，更重要的是生命中的伴侣。这种身影跟随，人类延续至今。拍摄于山西方山县郝家庄村丛林噩梦。可敬可嘉之人！

【让父亲吃点心】在一处兄弟俩住的院子里，老三的房间里，躺在床上的是他们的父亲，因患病而无法动身。点心既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当享受任何美好的东西时，不要忘记是这位给予你生命的人，给了你拥有的一切，也许只是身体，那也是根本。图片拍摄于山西方山县郝家庄村。

【晒太阳】抱着饭碗晒太阳，确实有一种幸福生活的感觉。在面朝黄土背朝天的地位中，人的生活方式永远是第一位的。辛苦的感觉来自“被迫而为”，而愉悦则来自于“主动想做”。吃完饭晒太阳的心态，就是把辛苦变成一种享受，享受阳光带给的幸福。

【母亲窗边的春色】此刻，雨就在窗外，春色就在眼前，这是一个奇妙物语之间距离的情绪对话。当雨水捆绑了你的身体时候，淋入的雨滴会伴你增添了许多思念的遐想。诺春天是一个梦幻的季节，那母亲的窗边就是一个人生的故事。我身边的故事！2017年4月8日尖草坪


这是作者武强先生。
武强：中国摄影家协会会员、山西省企业摄影家协会副主席、山西省摄影家协会理事、太原市摄影家协会副主席、山西省新闻摄影十佳、山西省十佳摄影师、太原市文联委员、太原市优秀艺术家、摄影师、策展人。
微信号：武强

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