顾城远和近仝哥鉴藏第一节（文化复兴）玉器-仝哥鉴藏

仝哥鉴藏第一节（文化复兴）玉器-仝哥鉴藏
说文化复兴淮阳中学，啥是文化？这个大家应该都知道，可是真正能做到文化复兴吗？我感觉是背道而驰，没有走向正途蔡铭超，为啥说没有走正，这个问题还要从文化复兴的根本上来分析十大奇冤。
我们所说的文化是啥？知识与手艺传承，从古代遗留到革新创作，都叫文化，因为没有文化积淀是做不出让人认可的文化产业！大众不会去认可，咱就从收藏市场说文化，因为值得收藏的绝对是文化底蕴很好的藏品，才值得收藏，看看现在的收藏市场，五花八门啥都有，说大的历朝历代的高古玉阿泰宁，当今流行的现代雕刻玉，玉石都是亿万年的，工艺先后给区分为高古玉，中古玉新玉，其实玉石原材料都是亿万年前的，只是开发制作年代不同子夜惊魂。
先说高古玉，啥为高古玉终极凶器？唐代以及唐代以前的都属于高古玉，宋代到清末的属于中古玉，古玉是统称。民国到现在的大多都叫新玉，为什么说民国算在新玉？因为民国时间段，制玉周期不长，产出玉器产品少，真正能断定出来的寥寥无几，再个民国制玉大多是仿古工艺入江陵介，当时也是为了哄洋人赚点钱，真正的制玉匠人不多。
从1949年全国解放到1956年周总理提出艺术创汇开始林虎将军，我国开始陆续成立玉雕厂。玉雕的发展是从玉制具发展过来的，从殷商时代已经可以大量制作礼仪用具和佩戴的配饰莫高冰酒。公元1280-1368年顾城远和近，画皮姐中国出现了南北不同风格的南作玉、北作玉、南面以苏杨二地为中心，辐射周边，北作玉以北京为中心，从清代开始，南方玉匠到北方作玉，以后慢慢落户北方，就像现在很多河南省镇平县的玉雕匠人全国到处去开设工作室一样，像苏州的相王路，云南的瑞丽塞夏吧，大多的玉雕匠人都是河南人，不过这都是最近十几年的发展。
说玉雕还得从北京说起，因为她是这么多朝代以来最稳固的政治中心，北京的玉雕历史也是很悠久的，最早在新石器时代，山顶洞人就用玉石作为妇女的装饰用品，在岁月的漫长变迁中石破天惊造句，历代繁衍下，玉雕也慢慢的精湛起来，北京玉雕最有代表的还是宫廷玉雕，是他延续了宫廷玉雕的历史。
玉雕从识、识就是现在说的相玉观玉审玉，把每一块玉审视完毕。这是（识玉）。绘、就是玉雕的绘画，识完玉就绘玉，将看好的玉石适合做什么题材耵聍水，在用毛笔将画面勾勒在玉石上，这是（绘玉）榆社吧。下面是琢爱回扣，啄玉是一项减法工作，要慢慢的一点一点的擦磨，早期没有切割工具，现在叫切割片，从大到小有将近20个型号，这也是现在玉雕速度快的原因，过去靠线切割，坨具坨，过去的坨具是分解玉石最主要的工具，也是玉石雕刻中不可缺少的工具，当时没有钻石工具没有金刚砂，金刚砂是十九世纪70年代才开始大量使用在玉雕上的。早期的坨机和我们现在的办工作差不多，中间是卧槽，最形象的就是我们都见过的缝衣机，早期的缝衣机也是要脚踩的，但缝衣机用的是传动轴承，坨机用的是单根铁棒，将坨片焊接在一头，另外一头用一个木头穿洞固定，在中间用一根皮带链接两个木头踏板，他的转动只是一周，左脚用力是往前一周，右脚用力是向后一周，所有大家看古代的玉没有很规矩的线条，大多都有点接口偏移的问题。

这就是当时的坨玉工具
下面说说解玉，解玉是将大块的玉是分割开新野政务网，在加工成小的玉件。解玉一般要两个人完成，解玉工具其实很简单，大家都见过木工锯子，解玉工具就是和解木头的锯子一样，两个人在两边来回拉，玉石上方放一袋解玉砂，解玉砂和水慢慢的流下来，更好流在解玉的开口上，人的来回拉动，带动解玉砂的摩擦，一块玉可能要几天甚至数月才能解开。

这就是解玉的样子
现在有了电动工具，在大的料子也很轻松的解开，想一想古时间的玉器是何等的珍贵？单从工艺上要多少工序？
在说钻孔九脉修神，一个秤杆一样的工具，在一头装上打孔的铁针惊无命，用一个拉弓钻慢慢的手拉着，还要不断的填充解玉砂在旁边，所有古时的玉器孔大多都是喇叭孔，唐代开始有很小很细的孔，那是当时炼铁技术和铜的冶炼技术发达，可以捶打数很细的铁条，在铁条上焊接上铜，形成很好的摩擦力，在借助解玉砂的硬度，能钻出细小的空洞。

这就是钻孔图
只从铁和铜的冶炼技术发达，雕刻起玉来更是得心应手，很多玉器花纹可以得现在玉石上面桓侯再生，早期的良渚文化也好，红山文化，都是靠锻磨工艺，通俗的说就是划画工艺，良褚和红山有很多玉石花纹应该是借助火烧来刻画工艺图案。
预知后事如何，请听下回分解
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