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准确的说，人是为自己确立的价值观而活的欧兴田。只是有的价值观更物质化牛蛙优酷空间，有的更理想化，衡量这些价值当然是有个尺度的，但“是否有利于更多人的利益”并不是一个绝对的本体性的标准王家卫体。一个人是否活成了他自己真正想成为的样子，他的生活是否让自己的心灵感到满意，至少是无愧中华田园猫，可以是评判人生质量的一个标准。
正常情况下，当一个人走过稚子的年龄，他就会在有一天自然的发问：“我”是谁？“我”到底想怎样的活着？这就和人对着镜子，站在自己之外认知自己的形貌一样；而人心灵的能力，就是可以让自己像照镜子一样，观察到一个散发着独一无二气质的精神的自我。
这是一个人在青春期最重要的飞跃，他只要产生了这样一个严肃的心灵之问，不必期待找到答案，他总归会不再那么平庸了。他通常会有独立思考的能力，做事情会有自己的一定之规，越是在关键时刻越能表现出主见，较之外界的荣誉与财富，他可能还会更注意倾听并尊重那个内在自我的意见。
而教育的核心任务就在于：一，它应当在人的儿童阶段保护他的纯真善良；二，当一个人开始步入青年时卢英德，教育就要去启发他珍视自己自来的纯真，珍惜那个没被外界涂抹的最干净的自己，并在人生的关键点上能有勇气捍卫他。“大人者，不失其赤子之心者李汉娜。”孟子认为能够够得上一个大写的“人”，心地就仍保持着孩童时的自然与美好，也只有这样的人，才真正活得坦荡磊落，才可能拥有大智慧，成大器。
但是，人生总是有太多的遗憾，现实的各种窘迫、各种诱惑和教唆，都可能阻断人心智的正常生长。很多人还没来的及在心灵的镜子中照到自己，就被社会这部大机器卷进去d5大生活，没头没脑的做了其中的一枚螺丝钉，抑或只是被拿来榨取的养料。而中国当前的教育令人痛心疾首，就是因为它不仅没有尽到职责，支持与保障孩子们的健康成长豪勇七蛟龙，反而变本加厉，以教育之名耗尽他们的精力，对呵护和启发人心智的文明与价值加以扭曲式解读，并且用各种不知所云的东西强行填塞他们的头脑与心灵！
一个人自我意识形成的关键期就这样被消磨和腐蚀了！慢慢的很多人走上了一个与内在的纯真自我告别的歧途，他再看不到心中真实的理想，听不到他的召唤，取而代之人的则是一套与普遍人性相悖的虚幻空洞的理论体系。这是一件非常悲哀的事。而更悲哀的是当教育完全被这种扭曲了的思想体系垄断，那么培养出的一批又一批人就组成了一个扭曲的社会。
我不希望社会变成这个样子，但满眼所见，又着实令人心寒。我读到许多人的见解，读到他们转发的文章，通篇充斥着的那种莫名的亢奋与聒噪的斗士情怀。这种激动的情绪往往装在“爱国”的外套里，因此更加“正义”的不容置喙。
通常支撑这些情绪和观点的历史或现实材料有失真实与准确，但是我知道，比知识的缺乏更要命的，是心智的偏激与盲目。“一块红布”，遮住了双眼也蒙住了天，不把这块心灵上的红布扯下来，你告诉他什么真相他也视而不见，听而不闻。这样的时候争辩是无意义的，因为争辩并不能使他的是非观有丝毫的改变，反而还可能使那好战的血液更加沸腾，如同为唐吉诃德式的虚假理想提供了一座风车。
我为这些人的迷失忧虑，更为那些从信息到情感到思想都明显错误的文章四下鼓噪，搅扰公众视听而心意难平。现在并非只有偏远的、底层人群中遍布了捆绑着强悍的政治色彩的国家主义、民族主义论调，在精英层、商界、政界、文化界、学术界通血丸，亦不乏衣冠楚楚之流在各种公开的场合大言不惭的高调宣扬这些错误的主张。但那些受其鼓动的普通人并没有更多的机会看到，这些所谓的精英的私德其实大都与他们叫喊的东西背道而驰。
我们必须明确天下存在着一个绝对的普世的价值标准，大概应该包括同情、公正、包容、诚实这些品质，梅爱偲正因为有这样的价值标准，象偏执、野蛮、好斗、撒谎等恶习才因此显露它们的恶来绝世丹神。并且这标准不仅是一种客观存在，龙之谷狂战士pk加点也存在于普遍的“人性”之中。以这些人性中最朴素的美德做基础，再继续发展出理性、博爱、自由等价值理念，在这些理念支持下建成的社会才可能是给其中的每一个人带来安全和幸福的社会。
但我们现在显然正在远离这种理想的社会，很多人对此却毫无察觉。社会在分裂新疆吆喝，裂痕越来越明晰，在一种威权的垄断话语系统和逼仄险恶的现实境遇之间，人们都面临着选择：是放弃自由，沐浴在激荡而宏大的国家主题之下，沉醉在权威发布、群声应和带来的安全感之中；还是正视自身利益空间被压缩的现实，不回避那些所谓“负能量”的新闻，在沉重和压抑中保持清醒、独立、尊严的人格？
说一千道一万，在这个选择的过程中，普遍人性中的真与善是最直接有力的依据。还能和自己的本性沟通的人，他不会无视自我权益的被侵犯，也会发自真心的去鄙视丑恶弘扬正直与美好的东西；而有些人虽然正义凛然，有模有样，但他却意识不到他宣传的东西与他内心的真实愿望没有丝毫的关系，他已经汇入一种2+2＝5的集体无意识之中荷兰侏儒兔，忘记了真实的自己。这样的人，除非还能找到点亮他内心深处的良知的办法，否则根本无法唤醒他。
俄罗斯电影《烈日灼人》（原著名《毒日头》）中借一位弥留之际的音乐家之口说出这样的话：我度过了如此多姿多彩的一生，但在临死之前，居然看见的是载满鹅的火车，这真令人沮丧！这话是一名艺术家对刚建立不久的苏联政权表达的最深切的谴责，也充满了对人性的失望。鹅，呆头呆脑的象征，有多少人如同鹅一样，在彼此呼应不绝的嘎嘎叫声中，满足于群体带来的安全与快乐，就这样不明不白走向屠宰场。曾经的苏联是如此，今天某国的情形又如之何呢！
做不做一只鹅？To be or not to be？这是一个人人都需要严肃审慎对待的问题。