古诗村居的意思【绮丽】大自然的温情，原来都藏在这抹蓝色里-国创基地

【绮丽】大自然的温情，原来都藏在这抹蓝色里-国创基地

“终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹创世霸神。”《诗经》中的妇人还在思念她未归的丈夫，蓝草凭借蓝染在千年前的诗意中仍旧焕发着朝气。

蓝染，一个距今已有千年的古老技艺，以蓝草为原料，浸染出古老的颜色白雪仙。在”九山半水半分田”的黔东南黎平县，素有“千户侗寨”美誉的肇兴古镇，生活在这里的侗族人掌握着千年古法植物蓝染的活历史。

不同于机器和化学染料制作衣物桃矢雪兔，蓝染从第一步就已经跟自然和环保紧密相连。染料蓝靛本体是天然的草本植物，在侗族久远的生活记忆中，每年农历一、二月开始种蓝。蓝草有蓼蓝、崧蓝、马蓝、木蓝四种。

种植也有讲究，要选土壤矿物质，尤其是赤铁矿含量高的土地。贵州的赤铁矿蕴藏丰富，所以也是蓝靛大量生长的地方。栽种后，农历六、七月收割。等暑假到侗寨，说不定刚好赶上侗族收割蓝靛的时候宝藏寻踪。

采摘回来的蓝草当天就要洗净放进木桶里决胜21点 ，充分浸泡后，一缸清水在蓝叶香味中变成深蓝色。这时，有经验的侗族妇女会在捞出蓝叶渣的蓝靛水中加入生石灰、搅拌，让石灰和蓝靛水充分氧化。经过沉淀，靛泥会沉到桶底美女神灯，舀出清水后留下的沉淀物，古诗村居的意思就是靛蓝。

△侗族人最自豪的颜色。
这种简单而古老的工艺制成的靛蓝，最终会浸染在侗布上，成为侗族人祖祖辈辈流传下来的颜色。
从草木到蓝染布，需要汲取大地的养料，接收阳光和雨露，这是一段生命成长的过程，也是一个生命成全另一生命的行为。这也不难理解蓝染会被称为“活着的衣服”。

△不同的浸染次数得到不同的蓝色。
如果想要通过蓝染得到心仪的颜色，非得经验老到的染匠不可。蓝染有别其他染制的地方在于，第一遍染制并非蓝色葛倩茹，需要让布和空气充分结合、氧化，历前后十数次仙人湖，反复浸泡、清洗、捶打、晾晒，才能变成蓝色。
在侗寨，捣捶染布的声音是最常听到的音乐，说不定孩子会闻捣衣声而起舞。

蓝染是大自然送给人类独一无二的色彩。各地山民用不同的智慧，创造出不同的沤制方法和浸染技法。
不同于邻近苗族的精妙花纹、壮族的蓝黑时尚、布依的丰厚活泼徽网论坛，与较远的江南汉族靛染相比麦景婷，侗族人让蓝染变得又“紫”又“亮”，让“亮布”蓝染成了侗布的专属名词。

△制作工序之一：捶打饶琅 。
要制成亮布，其中的奥秘是，往浸染的布里加入牛皮熬制的牛皮水，再融入薯莨、金樱子等植物混合蒸煮后的汁液。晾干之后，再加裹上牛皮水，多田薰捶打，待竖起的绒毛变得平整光洁时，泛蓝的布开始发亮。
最后的调理剂则是由5、6个鸭蛋或鸡蛋蛋清制成的蛋液水。而刷好蛋液水之后，还需要反复捶、刷、晾，这会的布便泛着“亮紫”。

△制作工序之一：蒸布。
这一过程需要二十多天的浸染、蒸晒、捶打等复杂的工艺过程。短期的学习之旅固然不能亲手做成亮布，但可以给自己染上一方手帕或是其他小物件留作纪念。孩子也能锻炼动手能力，培养好奇心，感受大自然的神奇盼望席慕容。

蓝草为蓝，蓝靛染料为青。“青，取之于蓝，而青于蓝”，战国荀子在《劝学》中已道出了蓝染的真谛，并用此来比喻学习上进的道理。从无色至浅再至深，层层浸染，让洁白的织物有了人生意味。

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来源│中华手工
编辑│xs.G
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