天福号【群芳吟】探春：一种远见，穿透了黯淡-红楼心语

【群芳吟】探春：一种远见，穿透了黯淡-红楼心语

作者：刘莉莉 朗读：侯志宏

若说《红楼梦》中最具远见的人物，除了秦可卿，当属三丫头探春了。另外，她也是贾府四艳中性格最外露的一位。
“俊目修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”（第三回）
简简单单十六字，绘出了不同于一般闺阁女儿的探春，那份英气异界纨绔公子，那份爽利，犹如一株迎风的芭蕉马赫五号，清致典雅地跃然纸上。翠色如洗、平阔如纸的蕉叶，晴日可观诗壁清影，雨夜可闻蕉窗淅沥。探春雅号“蕉下客”，又最喜芭蕉，正是蕉叶题诗的寓意。秋爽斋中的芭蕉也因此成为探春性格的象征。

明末清初文学家、美学家李渔在《闲情偶寄》中提到：“蕉能韵人而免于俗，与竹同功。竹可镌诗，蕉可作字，皆文士近身之简牍”。白居易也曾有诗曰：“闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝”。由此可见，古代的文人墨客，在和风日丽之时，数位诗友移案蕉荫，吟诗作赋，并题诗于蕉叶之上，颇有一种清新雅致的意趣；在杏花春雨之时，那题于蕉叶的诗作，又“不烦自洗，雨师代拭”，那种在蕉叶上挥毫泼墨，任其被雨洗去，该是一种怎样的爽朗之感。所以，《红楼梦》中由素喜芭蕉的探春，发起并成立“海棠诗社”绝非无根之源。风庭月榭之宴集诗人，帘杏溪桃可醉飞吟盏，是探春所欣羡的，其实也是大观园众女儿所向往的，就连行如槁木死灰的李纨吵闹爱不完，也有这个意思。可见探春之邀，堪比登高之呼，恰解群芳之心，遂成诗社之雅。
诗社之事，可以初见探春非凡的组织才能。“兴利除弊”，则进一步体现了探春敏锐的革新意识。她主动提出蠲了多项重重叠叠的开销，又把大观园各处分派给几个本分老诚知园圃之事的老妈妈东溪大峡谷，目的在于：
“一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。”（第五十五回）
虽然大观园改革未能使岌岌可危的贾府起死回生，但探春的才干与远见却不可因此而被抹杀巴比伦饭店。各方面颇为卓越的探春，庶出的身份，却让她异常敏感。这两个字总是在不经意间刺痛她高傲的灵魂。因赵国基之死，“刁奴”、“愚妾”相继留难。对居心叵测的刁奴吴新登家的，探春可以含威而不露，杀鸡以儆猴，但对粗鄙愚昧的生母古加尼，她内心的悲苦再也无法抑制，“气的脸白气噎，抽抽咽咽的一面哭”。
二姐姐迎春被乳母媳妇欺辱，她能挺身而出；王夫人被贾母误解，她能挺身而出；对于自己的生身母亲郭金莹，“素性阔朗”的探春，她怎么可能做到无情决裂呢？赵国基的丧葬费，探春有理有据，实在不是被人诟病之处。那赵姨娘的“不留体统，耳朵又软，心里又没有计算”，才是她最为难的。但世人却因此而多重猜忌探春是个“无情”的女儿。事实上，对于一个这样毫不自重的母亲，她的难言之苦几人可解？唯有苛责自我，采取相应手段，以保持各方关系的平衡。刚强的探春之所以呜咽流泪，是为不理解自己的母亲，也是为那不能自主的命运。虽然象征探春性格的芭蕉，冬绝春复生，一岁一枯荣，有着起死回生的寓意，但却不能改变自己的命运，更不能改变家族由盛而衰、无法挽回的命运，这也是探春一生中最大的且又难言的痛，无奈而又凄绝。

因此，她纵然“才自精明志自高”，但终究是“生于末世运偏消”。
面对家族内部的“抄捡”，她最为冷静，也最为痛心。
她的秉烛开门而待，正是对家族悲剧的一种卓越预见玄皓战记。所以她怒斥那些听到亦或听不到的族人：
“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”（第七十四回）
因为在她的心目中，“抄检大观园”对贾府来说，就是“自杀自灭”的奇耻大辱。她的一腔怒火，她的种种忧虑，无人理解，也无人在意，她只有扬起那悲愤的手掌，打出一记响亮的耳光，阎晶晶打响的是王善保家的的老脸，事实上，也是她想用这一记耳光，打醒那些醉生梦死的族人。
随着年龄增长，也通过参与管理家族事务，使她更加清醒的看透了家族的未来。她时刻关注着家族的命运，却又无法成为一个可以掌舵而行的领航人。这是她的悲哀，也是家族的损失。

令人唏嘘的是，在她为家族日夜担忧、为家族多重筹谋的时刻，命运之神却无情的把她生生扯离。再怎么不忍和难舍，也是徒劳。
正如潇湘馆的梨花与湘竹代表黛玉的性格和命运一样，秋爽斋里的芭蕉与梧桐也成为探春的性格和命运的重要隐喻。前文以“蕉叶题诗”解析了探春的性格，下面可用“桐剪秋风”来探析探春的命运。
从历史上的周成王剪桐封弟之事中可以看出来，梧桐树是宫中的树，代表着一种清贵的品格。而梧桐又常常被称为“井桐”“井梧”等，是家乡、家园的象征，成为借以抒写离乡之愁的意象。从“嘶骑不来银烛暗阴阳师秘录，枉教人、立尽梧桐影。谁伴我，对鸾镜”，到“疏雨洗天清，枕簟凉生泡泡男孩。井桐一叶做秋声。谁念客身轻似叶，千里飘零”，再到“寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁”，诗词中“梧桐”意象的离愁内涵又是丰富多元的，其中有离人之愁，更有离乡之愁和离国之愁。夜不能寐的离人思念家国的痛苦被抒写得缠绵悱恻、哀痛欲绝。秋爽斋中除了芭蕉，就是梧桐，其实也是探春命运的一种特殊写照。或许判词中隐喻的探春远嫁，正是这三种离愁的综合，从而更加加深了这种“离愁”的悲苦。俗语说：“梧桐大如斗，主人往外走”，但在老祖母的眼里，秋爽斋的梧桐还太细鬼邻人，只是探丫头却已不得不远别而去了。
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定湉晨吧，离合岂无缘？从今分两地张悠然，各自保平安。奴去也，莫牵连。（第五回）
风雨路漫漫，离人泪涟涟。探丫头的远见，穿透了黯淡的未来，却无法改变命运的航向。那满腔热忱的抱负也在一瞬间化为幻梦。亲情虽重掌控雷霆，却不得不割舍，两地相悬的日子，哭损残年。即使贵为王妃，但犹如断线风筝的远嫁之人，随风飘飖的命运又怎能更改？那思乡之苦，思亲之痛，伴着细雨打湿梧桐的悲声，点点滴滴在无尽的暗夜。
秋爽斋里的冉冉芭蕉与飒飒梧桐，默默守望着曾经的主人，只是她何日何时才能归来？

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