分流器的作用【翰墨流芳】赵孟頫《送瑛公住持隆教寺疏》-龍靈書道

【翰墨流芳】赵孟頫《送瑛公住持隆教寺疏》-龍靈書道

元代著名书画家赵孟頫去世前的书法名帖，为送当时隆教寺的高僧主持祖瑛和尚，赵氏特书此疏。
赵孟頫《送瑛公住持隆教寺疏》卷，纸本，纵47.7、横333.5厘米，正文凡25行，每行最多7字。

兹审石室书记瑛公住持昌国州隆教禅寺，凡我与交，因词劝□
此卷书于至治元年12月，赵氏时年68岁。
写完这幅作品后的第二年6月，
一代书画大家，在经历了矛盾复杂，
而荣华尴尬的一生后怅然离世。

处西湖之上，居多志同道合之朋；歌白石之章，遂有室迩
此幅作品为赵孟頫，
难得一见的大字行书精品。
在赵近60年的书画生涯中非同一般，
占据重要的地位分流器的作用。
故此卷吸引了众多学者的关注。

人远之叹。第恐大瀛之小刹，难淹名世之俊流。
此卷虽为行书，
但无论是整体观之，还是单字拆开欣赏，
都会发现其中蕴含了舒放而不轻浮一种法度
运笔婉转停匀，字形遒丽妍润，
既见圆融如意的成熟技法，
又具美妙多姿的书卷意趣。
极富温雅清朗的审美意蕴，
由此可见晚年赵氏书法已达到炉火纯青之境。
堪称书法生涯的完美的谢幕！

石室长老禅师，学识古今，心忘物我．江湖风雨，饱饮
纵观赵孟頫一生经历：
他是位博学睿智、才华横溢决战坦克，
书画超逸、诗文清丽的艺术家。
生活在铁马金戈、血雨腥风，
也充满着悲剧意味的年代赞汉字。
作为前代王孙的他，
眼睁睁地看着改朝换代、人事更替光彩第二街，
兴衰相交的剧幕正上演。

诸方五味禅；捧喝雷霆，显扬圣谛第一义。扫石门文
面对国破家衰，人事巨变的现实，
当朝统治者给了他三条路：
一条是归顺朝廷，一生荣华富贵，一条是拒绝合作，
要么被流放之地，要么被砍头代嫁丑娘。
面对生与死林建东作弊，荣与辱的抉择
他艰难地选前者，出山入仕，步入官场…

字之业，马翠霞传潜子书记之灯。鈯斧既已承当，办香须要
从五品官阶荣升至一品荣禄大夫赵维莉，
他身上一袭元朝官袍，
华丽而沉重，给了他荣耀与地位。
也让他经受了，世人对自己投来的，
大节不忠、降志辱身的评判。
在痛苦无奈之中严望佳，他只能，
把所有的迷惘失落凝聚于笔纸之间，
为后人留下了无数墨迹。

著落。望洋向若，不难浮尊者之杯；推波助澜，所当鼓
再观赵孟頫一生的书法历程及其风格的变化，
元末明初的大文学家宋濂就在，
跋赵书《浮山远公传》中表示：
赵氏早年学“妙悟八法”的宋高宗赵构书法
中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。

熏徒之帜。即腾阔步幻世浮生，少慰交情，开法筵演海潮音，龙
但宋濂的这句话只是对赵氏书法发展大概轨迹的描述，
说得简要却又过于笼统。
赵孟頫一生创作生涯长达近60年，
艺术修养全面高深，艺术成就杰出伟大女人无悔，
他的书法风格的形成与演变，
应是一个相当复杂、长期的过程。
赵氏自己所述的学书心得，
和自己的艺术作品，才是其书法的最好写照！

神拱听喜妻洋洋，向帝阙祝华封寿，象教常隆
赵孟頫竭尽一生，
将所有的才华倾注于书画之间，
时至今日我们依旧能从他的作品中看到，
他性格里散发着的独有的温润与平和。

至治元年十二月日疏洞箫名曲。松雪道人书。山村逸民仇远、北村老人汤炳龙
也正是在这种深沉儒雅的气质与风格之中，
我们也似乎窥见了一代大家在经历生命荣辱后，
依旧怀揣着、支撑着，
一整个坚韧顽强的内心世界。
释文:
兹審石室書記瑛公住持昌國州隆教禪寺，凡我與交爱尔纳突击，因詞勸□
處西湖之上，居多志同道合之朋；歌白石之章，遂有室邇人遠之嘆。第恐大瀛之小刹，難淹名世之俊流。石室長老禪師，學 識古今，心忘物我．江湖風雨，飽飲諸方五味禪；棒喝雷霆，顯揚聖諦第一義。掃石門文字之業，傳潜子書記之燈鲁尼玛拉。鈯斧既已承 當，瓣香須要着落身价牌。望洋向若，不難浮尊者之杯；推波助瀾，所當鼓烝徒之檝。即騰闊步，少慰交情，開法筵演海潮音，龍神拱 聽，向帝闕祝華封壽，象教常隆。
至治元年十二月日疏。松雪道人書。山村逸民仇遠、北村老人湯炳龍、巴西鄧文原、婺胡長孺、吴興趟孟籲、西秦張模、楚 龔鏽、長沙馮子振、燕山貫雲石、吴張淵、浦城章懋卿、玄覽道人王壽衍、紫霞道士馬臻、句曲道士張嗣顯。