力学哥左右右《希伯来书》｜天使-斑马就是长颈鹿

力学哥左右右《希伯来书》｜天使-斑马就是长颈鹿

力学哥因为他不能背乎自己。
《提摩太后书》第2章，第13节

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天使
[加粗黑体与红体字部分为引文]
天使羞于知道自己是天使。没有比一个天使认为自己是天使更加无耻的事情了。当然，天使不知道自己是天使也是因为他已经不再是天使了。上帝死了以后，天使也就无家可归了。其实天使不知道自己是天使的另一个原因是你不知道你，我不知道我，冰淇淋不知道冰淇淋。
天使不知道自己是天使还因为，天使存在于对他的发现之中。只有在被发现的一刻，天使诞生了。到了这时候，天使才知道，他不知道自己是天使的一个加倍重要的原因恰恰就在于，他真的不是天使。如果他是一个显而易见的天使，就会随随便便让人一眼就认出来了。那样的话，天使也未免太不宝贵了。天使渴望艰难地相遇，他渴望遇到的是能够在一个最不天使的人身上认出他就是天使的那个人。当然这种相遇也不是多么了不起的事情，不就是无数次相遇中的一次嘛，也只有无数次相遇才能碰到那绝无仅有的一次，就像以色列王亚哈招聚四百先知才碰到一个真的。但是，这一相遇又是多么了不起的事情啊！这是一次真正地相遇，是扫罗遇到基督、扫罗变成了保罗的相遇。仅此一次，就把他连根带叶地从泥里拔出来了。他终于碰到了那个能够认出他的人，他的圣母与淫妇、夜叉与菩萨，他的小女儿和好姐姐。
但是，也可能是一个坏姐姐，一个很坏很坏的姐姐哦？天使一下子就明白他为什么不知道自己是天使了：天使必须不是天使。没有比美德更让人阳萎的了。一个显而易见的天使只会浇灭姐姐的欲火。姐姐只爱不天使的天使，一脸挨肏样，好象几辈子没挨过肏、没肏过屄了。也只有不天使的天使才能打开姐姐的双腿，湿透姐姐的内裤，点燃姐姐的屄毛，让姐姐放荡得如此纯洁，用一只手揉乱他的头发，用另一只手在他的两腿之间玩弄。而且，也只有不天使的天使才会必然地失去翅膀，为了让鸡巴成为他的新翅膀。所以啊，鸡巴最好使的天使，才是最天使。当它竖起来的时候，全世界都成为了它的臣民。姐姐更是拜倒在她的大鸡巴国王身下，深深地臣服，然后在它雄伟得足以举起整个世界时，翻身成为它的女王，以神子曾在其中化为肉身的玫瑰[1]，蹂躏它，并他那貌美如大卫的兄弟，直到床脚都颤抖，油漆都翘起来，奶头都变黑，所有的肉都在叫喊……[2]
啊，原来，天使必须忘记使他能够回想起自己曾经是天使的一切，忘记他生活和战斗过的天堂，以便重新返回那业已失去的地方。然而，所有失去的，一经失去，便是永恒失去，即便是顺着原路也无法返回了。但是，肏，的的确确是一样抓得住的东西。而天堂是够不着的，不是现在够不着，是永恒地够不着。而肏，因其与天堂的这样一层遥远到几无血缘的亲戚关系，肏了，也就抓住了天堂这件华丽大袍的一个衣角，在这借来的天堂中，和真的天堂，彻底地，同时也是虚假地同一起来，在如此深刻和如此强烈的程度上成为天堂的一部分，以至于轻而易举就脱离了世界，哪怕这世界根本就是无法脱离的，就如同其根本无法进入一样。
此时此刻，天使才真正知道了他为什么不知道自己是天使。而在这一刻之前他是不知道的，如果不是从姐姐的眼睛里看到他自己的眼。我们刚刚在前面已经说过了，天使只存在于对他的发现之中，天使必须在被认出他是一名天使时才能实际地成为天使。但问题也恰恰出在这里，那个需要认出他是天使的人，如果其本身不是天使的话，也就无法认出他人是天使。也就是说，一个天使必须首先要认出另外一个天使来，他必须在他所发现那个是天使的人的眼睛里才能看到他自己也是天使。如果他发现不了天使，他就无从知道自己也是天使。而他根本就没有能力发现天使。因为，他堕落得远远不够彻底。在还没有堕落到再也无法更进一步地堕落下去时，一个人永远也发现不了天使。
堕落，堕落，无止尽地堕落下去，在已经到底的时候，仍然有一个更深的深渊插入进来！有多少人爱慕你年轻时候的容颜[3]，但是，这算得了什么呢？即使我更爱你现在备受摧残的面容[4]，那又算得了什么呢？即使是朝圣者的灵魂[5]，仍然算得了什么？灵魂就一定很屌吗？肉体如若不是灵魂，灵魂又会是什么[6]？她在肉体中行淫乱，作娼妓，将自己给一人，也给众人。她视每一个她要搂抱的男性为自己的丈夫[7]。而只有当她被多数人拥抱，向多数人敞开，那时候，她对您才算最忠实，最可爱[8]。
[1] 但丁《神曲》天堂篇，第22歌，第2节
[2] 德勒兹《弗朗西斯·培根：感觉的逻辑》
[3] 叶芝《当你老了》
[4] 杜拉斯《情人》
[5] 叶芝，同上
[6] 惠特曼《我歌唱带电的肉体》
[7] 诺斯替教派文献《对灵魂的注释》
[8] 约翰·旦恩《神学冥想》
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斑 马 就 是 长 颈///////////：鹿