力学哥岳飞：准排长们，情商时代，别离开志向谈情商-排座来了

力学哥岳飞：准排长们，情商时代，别离开志向谈情商-排座来了

力学哥1
走上这个讲台，我的内心是抗拒的。
排座强人所难，非让我谈情商，我倒觉得我这个小老乡是让我难堪。
我早就知道，随着这两年情商一词走红，我的失败被归结到了情商低上，我也早成了情商时代的反面典型。
至于我到底有没有情商，有多少情商，是不是倒在情商低上，我是懒得出来辩驳哪怕是解释的。
我特别欣赏润芝先生那两句词：千秋功罪，谁人曾与评说？
记得是1952年11月1日吧，润芝先生乘火车返京途中，曾特意在我的故乡汤阴停车两刻钟。
那天，他走出车厢走上月台，本想到我的小庙看看，结果我的父母官王庭文县长却没有提前备好车。
我就这样与他擦肩而过，最近的距离只有两华里。
当然，这对我和润芝先生来说没什么，两个以家国为念的人惺惺相惜，本无需见面。
我只是为王县长的情商捉急！
当年的官僚主义还不严重，在接待问题上还不是太讲究，这些自然是客观原因，但也掩盖不了王县长的情商堪忧啊！
要知道，即便是情商低如我者，也在1136年初秋的一天，率领我的所有部将在长江边上恭候王彦将军，就为了再次跟他说声对不起。
当然了，那天王将军还是不肯原谅我几年前的冲撞，驾着他的船队从我面前飞驶而过。
浪花溅了我一脸。
我一直觉得没有圣人。所谓的圣人，只不过能控制住自己的脾气，在原始天然的脾气中逆行。那天，我自然也有些恼怒。
毕竟，当时我的战功和级别已在王将军之上，并且此前高宗（当然，当时他还没这个庙号）还命他的“八字军”归我节制。
但我擦去脸上浪花的瞬间忍住了。
我想起当年做他部属时对他的不敬和顶撞。所以我指着远去的帆船，讲起了王将军率领“八字军”苦战金兵的立身行事。
2
扯远了。
都怪王县长。
说回排座。
我直接回绝了他。
作为当年抗金的主力战区司令，回绝一个小小的排长，没什么好顾忌的。
我说，谁都可以讲情商，唯独我没有这个资格啊。
如你们给我的盖棺定论，我不是败在武功谋略上，恰恰就是败在了情商低上啊。
没想到排座跟我说话也毫不顾忌。
他直接来了句：您就别假谦虚了！您真的自己也认为您情商低吗？
他的小眼睛直勾勾盯着我，一眨不眨。那感觉，好像他也是战区司令。
说实话，我突然有些喜欢上他哩。就因为他有几分像我当年年轻时的模样。
1127年6月，我上书高宗，责备他“有苟安之渐，无远大之略”，要求他“车架还东京，亲率大军，渡河北伐”。
那年，我25岁，还是个低等偏将。当然比排座职务高。
后果你能猜到的了——
我被革掉官职，开除军籍，赶出兵营……
嗨！你看，一不小心就抖出一个情商低的故事来！
我自矜身份，岂能直接回答排座略带挑衅的问题？
我把球踢了回去：你觉得呢？
结果排座吸了口气，踮脚在我耳边说了一句：您不是情商低。您只是不愿意滥用情商。在您那里，情商是要为志向服务的。舍此不用。
……
1141年的一个秋夜，我人生当中最后一个秋天里，我在月色中填写了一阙《小重山》，最后一句是：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
没想到，一千年后，竟然有个叫排座的小子似乎懂我。
我踢回给他的球，他稳稳接住了。
并且又反过来踢进了我的心门。
行啊，闲着也是闲着，谈谈就谈谈，何况排座请来了一屋子的准排长们，看到你们就像看到了年轻时的我。
而对于情商，我也确实有些肚子里的话想说。

3
还是先说说我那些情商低的光辉事迹吧。
比如我上面说过的作为一个25岁的低阶武夫上书言事骂高宗；
比如我在王彦治下时骂他胆怯投敌然后率部擅自出战；
比如我在绍兴七年不经高宗许可就愤慨离职径自跑到庐山上去；
比如我在绍兴十年违诏出师孤军深入；
比如我一直在高宗耳朵边吵吵着要“迎二圣”；
比如我两次上书建议高宗立养子赵瑷为太子，犯了高宗的忌讳；
……
可以证明我情商低的故事俯拾皆是。
上面这些事哪一件都能牢牢地把我压在情商低的墓碑下面，永世不得翻身。
我无意反驳。
也没必要反驳。
因为我知道，没有哪一个情商高的人会站出来说自己情商高。我一站出来便输了。
我就谈一点与情商无关的感受吧——
我觉得，现在人们越来越轻易地去评价一件事一个人了。
很多时候只看了上文就给差评，根本不管你下文怎么样，也许剧情会反转呢。
还有时候只看结果，不看原因，只以成败论英雄。
就像盲人摸象一般，刚刚摸了一条尾巴，就斩钉截铁地说大象情商细。
没错，我当年是骂过王彦将军，但你可曾看到我随后便单身投到他的山寨，叩门谢罪？
我是吵吵着要“迎二圣”，但你可知道“迎二圣”的口号是谁提出来的？
是高宗。
这是他的政治口号，是南宋朝廷的立身之本。
我岂能不跟着喊？岂能不跟皇上保持一致？
其实至于谁当皇帝，与我何干？
徽宗、钦宗我连见都没见过，并且高宗于我有提拔倚重之恩。
我喊“迎二圣”，显然只是为了后面的“复故土”啊！
1135年，徽宗故去后，我率先闭口不提“迎二圣”，改成了“迎天眷”。
眷是谁？钦宗。
天是谁？高宗。
4
当年带兵时，我就喜欢点到为止。
今天依然如此。
可没想到排座不依不饶。
他有理有据，说我答应的是谈情商，结果却绕道而行。
他逼我谈几件关乎情商的事，诠释一下之前提到的“情商为志向服务论”。
好吧。我坚守一点：部属可失信于领导。领导不可失信于部属。
你们知道的，古代时中国军队从来缺乏协同配合，南宋犹甚。
我怎么办？
汗多出，血多流，功多让呗。
绍兴四年7月17日，我带兵攻拔邓州。
我儿子岳云第一个登城，我扣押不与他报功。
而对直到26日才姗姗来迟的刘光世部将郦琼，我特别上奏，给他带领的5000援兵先次推赏……
这样的事太多了。我委实不记得自己多少次推功辞官了。
不是我高风亮节。
是因为我在乎的是还我河山，而不是升官立功。
但没办法，我却在32岁那年建节，创造了两宋年间节度使的最年轻纪录。
而年轻干部的难，你们懂的。
1134年8月，我被晋升为从二品的清远军节度使。从此与韩世忠、张俊等战区级将领平起平坐。
他们给予我的不是祝贺，而是愤愤不平。
当然，我能理解他们的心情。
一个曾经的列校，一个一直是他们下级的小辈突然平地而起，换我，可能也得适应几天。
光理解不行。为了克复中原，我需要他们的配合，必须跟他们搞好关系。
一年多时间里，我给他们二位写了几十封信。信中难免曲意逢迎。
后来平定叛军杨么，我又向他俩奉送人员和装备齐全的大车船各一艘。
有一年，镇守川陕的吴玠大将军曾花费两千贯，买到一个仕宦之家出身的女子，不远千里送与我。
我真不想要。但又怕驳了吴将军的面子，往后不好协同。
思来想去，我终于想出一个办法。
我把这名女子安置在一个空屋子里，隔着屏风跟她交谈。
我说：某家上下所衣?布，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留。
结果，屏风后如我所愿地传出一阵不屑的笑声。
我顺水推舟地放她去了。
吴将军听说后，也没怪罪于我……
这是对友军将领。对内对下呢？
那就单纯多了。几乎用不着动用情商。
每次出征时，我都让我的第二任妻子李娃遍访将士家属，嘘寒问暖，以金帛接济。
每次出征后，我都对战死者吊唁尽哀，抚育孤寡，或以子婚其女。
我的大儿媳巩氏和二儿媳温氏之父，便是死事者。
当然，我不认为这属于情商的范畴。
我只是带着感情去做这些事。
我知道，只有这样，这些将士们才愿意跟着我出生入死，才能实现我光复故国的志向。

5
好了。
排座拿个小本子记了好久了。
我最后谈谈对情商的理解吧。
我觉得情商二字很简单，不过是推己及人而已。
说白一点儿，就是站在对方角度考虑，麻烦自己，方便别人。
唯有如此，方能得人心办成事。
那有人说了，你把情商说得这么简单，为啥你发挥这么不稳定？情商忽而很高，忽而很低？
这个其实更好回答。
因为我有时候用它，有时候不用它。情商就在那儿，就看我愿不愿意用。
用不用的标准就一个——看它是否能服务于我的志向。
你们觉得我情商低，不过是认为我目标与高宗相悖而不知，结果导致千古奇冤。
其实，如果我念兹在兹的是明哲保身的话，也许并不需要太高的情商吧。
高宗想让我干啥我就干啥，高宗不想让我干啥我就不干啥，高宗想偏安杭州我就说江南好，高宗想与金称臣讲和我就推荐他诺贝尔和平奖……
难吗？
不难。
但我不能。
我的背上刻着“尽忠报国”四个字。
为了实现这个志向，我可以委曲求全、曲意逢迎，把情商用尽。
有悖于这个志向，对不起，我要情商有何用！
即使被撞胸肋而死。
而今想起来，除了有愧于妻儿，我犹自未悔。
我那个年代没有情商这个词。我理解，你们今天所谓的情商低，是不知道说什么做什么会有不好的结果。而明知不可而为之，是为志向故。非为情商故。
排座得寸进尺，最后让我再送给大伙儿一句话。
好吧。
随便说一句吧——
离开志向谈情商，就像离开……谈……（待填空）。你们很多人，缺的不是情商是志向。