力学哥巧姐的“恩人”与“奸兄”，到底是谁呢？-文学经典杂谈

力学哥巧姐的“恩人”与“奸兄”，到底是谁呢？-文学经典杂谈

力学哥
巧姐的“恩人”与“奸兄”，到底是谁呢？
金陵十二册正册中，巧姐大概要算是最尴尬的一个了。前八十回中，她虽然出场的次数不算少，却几乎没开口说过话，不是睡觉就是生病，“戏码”最重的一处描写，就是与板儿争柚子。
然而，在太虚幻境薄命司里，却珍存着关于她一生命运的册子，画着“一座荒村野店，有一美人在那里纺织”，其判云：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
“刘氏”，也有版本作“村妇”，“巧得”作“幸得”。然而我更赞成“巧得遇恩人”，因为这里“巧”字双关，既指她的名字“巧姐儿”，又有侥幸的意思。
正如刘姥姥替她取名时所说：“或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”蒙府本在这句话后面原有一句侧批：“作谶语以影射后文。”可见后来那帮助巧姐儿“遇难成祥，逢凶化吉”的恩人，正是刘姥姥。
早在第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》的开篇，脂砚已经有一段回前批：
“此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文，且伏‘二进’、‘三进’及巧姐之归着。”
这里点明刘姥姥曾先后三进荣国府，然而前八十回中只写了“初进”与“二进”，这“第三进”，应该是后四十回的一个重要情节，并且关乎巧姐归宿。那么巧姐的归宿是什么呢？
我们仍然借着刘姥姥这条线索一路寻来——
在书中起笔开写刘姥姥，“小小一个人家，向与荣府略有些瓜葛”后面，又有一句脂批：
“略有些瓜葛，是数十回后之正脉也。真千里伏线。”
原来姥姥家后来竟成了荣府的正脉，也就是正经亲戚。那只有一个途径，就是结亲。既然是“巧”遇恩人，那么只能是与巧姐儿结亲了。
刘姥姥的第一次进府，并没有见到巧姐儿本人，却见了她的屋子。且看这段描写：
“刘姥姥此时惟点头咂嘴念佛而已。于是来至东边这间屋内，乃是贾琏的女儿大姐儿睡觉之所。平儿站在炕沿边，打量了刘姥姥两眼，只得问个好让坐……于是让刘姥姥和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，小丫头子斟了茶来吃茶。”
在“大姐儿睡觉之所”一句后，甲戌双行夹批云：“记清。”是让我们记清巧姐儿住在哪间屋吗？还是要提醒我们，那刘姥姥第一次进府，就和板儿两个一起坐在了大姐儿睡觉的炕上？
其后，在刘姥姥向凤姐告贷的描写中，说她“未语先飞红的脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道”，甲戌本在此又有重要眉批：“老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事。”
可见后来巧姐儿为刘姥姥招为孙媳。
然而姥姥为一村妇，招大姐为孙媳，哪怕是已经家败之后的巧姐儿，也仍然是高攀了，又怎么能说得上是“忍耻”呢？原因只有一个：就是巧姐儿曾经沦落风尘，是被姥姥自勾栏瓦舍里打捞了来，招入家中的。
再来看刘姥姥的二进荣国府，第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫》的一段重要描写：
“忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄他顽了一会。那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。”
庚辰本在这一段中有两段双行夹批：
“庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。”
“柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？”
巧姐儿的未来，是嫁与了板儿为媳，于荒村野店中纺绩为生，这一点已经可以说是尘埃落定。
问题是，是谁将她送进火坑，使之“流落在烟花巷”的呢？
昭示巧姐命运的《留余庆》曲中说：“劝人生济困扶穷。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。”
“济困扶穷”，指的是凤姐接济刘姥姥，然而“那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”是谁呢？
所谓舅，自然是凤姐的兄弟，续书里派给了王仁，各大家均无异意，这是因为书里面提到王家亲戚时，只有一个王仁可以算是凤姐的兄弟；然而我却认为还有一个可能，就是薛蟠，他是凤姐的姑舅兄弟，也可称为巧姐的舅舅。作者怕人忘记，还曾在薛蟠偶遇贾琏时特意点了一笔：
贾琏听了道：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”因又听道寻亲，又忙说道：“我正有一门好亲事堪配二弟。”说着，便将自己娶尤氏，如今又要发嫁小姨一节说了出来，只不说尤三姐自择之语。又嘱薛蟠且不可告诉家里，等生了儿子，自然是知道的。薛蟠听了大喜，说：“早该如此，这都是舍表妹之过。”湘莲忙笑说：“你又忘情了，还不住口。”薛蟠忙止住不语。（六十七回）
薛蟠虽“狠”，似乎不至于坏到要卖巧姐儿来换钱，然而他生性混沌，不知进退，在蒙蒙噩噩中做出失德败行之事也是有可能的；前文让他买香菱，后文让他卖巧姐儿，亦有对照之韵；况且，让薛蟠做“狠舅”，总比前八十回中从未出场之王仁的可能性更大些。
而奸兄呢，高鄂的续书里派给了贾环和贾芸，纯属胡说八道。那贾环和贾琏是同属“玉”字辈的，是叔不是舅，更不是兄；而贾芸，在脂批里曾赞他“有志气，有果断”，又说他将来“有大作为”，自然不是奸兄。

可以称得上兄的，属草字辈，除贾芸外，还有众多嫌疑，抛开只出过名字没有正传的人物不算，至少还有贾兰、贾菌、贾蓉、贾蔷、贾芹等人。
然而书中说贾菌“年纪虽小，志气最大”，应该不会是奸人；贾兰是要“胸悬金印”重振家风的，最多见死不救，还不至下贱到卖巧姐儿的地步；那便只剩下蓉、蔷、芹三个了。其中贾芹肯定是个坏人，又是赌钱，又是养老婆小子的，如果他来卖巧姐，是有犯罪动机的；贾蔷是往苏州买十二戏子的人，路头熟，既能买人，自然也能卖人；然而这两个，又不如贾蓉的嫌疑更大。
可记得贾蓉的第一次出场？无巧不巧，正是在刘姥姥前来借贷之时，“只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。”与寒酸羞窘的刘姥姥恰成鲜明对比。
他两个，一个来借屏风，一个来打秋风，无疑云壤之别；而到了凤姐死后，却是一个是卖巧姐的，一个是救巧姐的，前呼后应，恰成反比。这才正合了巧姐那句判词：“势败休云贵，家亡莫论亲。”
而在第五回开篇，有首五言诗云：
朝扣富儿门，富儿犹未足。
虽无千金酬，嗟彼胜骨肉。
来扣富儿门的人是刘姥姥，虽然凤姐不过是给了二十两银子，算不上“千金酬”，将来她却是以命相报，远胜至亲骨肉。这个“骨肉”，便是与刘姥姥同时出场的贾蓉。
因此可以肯定，贾蓉就是那个“爱银钱忘骨肉”的“奸兄”。
“恩人”竟与“奸兄”同时出场，而且，两个人的作为，早在回前诗里已经欲先揭盅了。