力学哥巍巍壮观的南太行 河南新乡-波涛观澜

力学哥巍巍壮观的南太行 河南新乡-波涛观澜

力学哥太行山，把最美的一段给了河南。新乡南太行旅游度假区位于新乡市西北侧，京广、太石铁路在此交汇，石武高铁、107国道、京港澳高速穿境而过，交通四通八达，是理想的山水旅游首选之地。南太行旅游度假区面积268平方公里。大自然的鬼斧神工把南太行修饰异常美丽，神秘 令人向往的自然景观。

东岭在锡崖沟东部，站在东岭之上，向西可以看到锡崖沟周围的连绵群山，向东可以眺望河南平原。由于这里视野开阔，周围地带又多有云雾，常常形成茫茫云海，所以是观看日出的好地方。但是，因这里没有住宿处，离村又较远，所以一般人难得看到这里的日出奇观。在锡崖沟里看到的“东岭日出”是指太阳从马东岭升起时的景象。日出时，沟内景色由暗而明，一轮红日从马东岭后面升腾，阳光从山顶的低洼处、树林的间隙中射下，在晨雾中形成一道道光柱，黄色的山崖，绿色的山坡，幽深的山谷，各各显出动人的容颜。此时，一边在村边或湖畔漫步，一边看日出，别有一番趣味。
“西岳”指锡崖沟西边的桦山，山势挺拔险峻，山上常有云雾缭绕，景色变幻，气象非凡。桦山面向沟内的一侧是淡黄色的峭壁，每当太阳从东边的山上出来时，总是先照在这面峭壁上，这时，峭壁便反射出耀眼的橙红色，如同熔金一般。这一美景称为“西岳承晖”。桦山落日的景色也很美丽，有时，山顶上飘浮朵朵祥云，夕阳火红的在云后悬挂，霞光万道，映红天地，凝神观赏，令人心醉。这是“西岳承晖”的夕阳版。

石钟山（俗名北山）在马东岭北面，因山的形状像一口扣地上的巨钟，故名石钟山。因观赏这一景的时间地点各不相同，所以“石钟浮海”有两种景观，一种说法是：当锡崖沟里升起云雾，形成云海，石钟山上的石峰尚未被淹没时，从锡崖沟北边或东边的山岭上俯瞰，就像一口巨大的石钟浮在海面。另一种说法是，“海”指青龙湖，站在青龙湖南边，可以从湖面上看到石钟山的美丽倒影在水中浮动，故名“石钟浮海”。
笔架山在锡崖沟东边，青龙谷氨酸尽头处。山形如笔架，秀丽嵯峨。山上常有祥云瑞气，日出日落之时，晨曦夕照之中，峰峦生辉，景色迷人。关于笔架山还有一个传说：很久以前，有老祖为了鼓励他，就让神龙护法送给他一个笔架。这个笔架常常生云吐雾，发出光辉，给妙音大士带来许多灵感。后来龙去脉，大士功果圆满，涅西归，但他用过的笔架留了下来，就成了笔架山。

从村中萧心向龙口方向望去，在龙口山洼西侧的轮廓线上，有一大小近于真人的，，岩像，状如一个头戴斗笠，手执铜，依山坡而坐，正悠然吹秦。凝神望去，仿佛还能听到悠长柔美的萧声,余音袅袅,不绝如缕。这一景观称作“仙客吹萧”。传说，古时锡崖沟常有虫涝灾害，山林里还有瘴气，人们接触后多生疾病。一天，从武当山来了一位得道仙人，他来到锡崖沟边上，看到这里风景优美，远离尘器，是修仙养道的好地方，心生喜悦，便吹起萧来。沟内共龙洞里的黄龙听到萧声，便飞出洞外，翩翩起舞。从此，锡崖沟风调雨顺，五谷丰登，瘴气消散，人民康乐。人们说是仙人的萧声消除了一切灾难。这位“仙客”究竟是谁呢？有人说是八仙之一的韩湘子，有人说是黄眉老祖的弟子妙音大士，就是在青龙谷边留下笔架的那位，说法不一。

这里沟中段居民点的背侧，有一山峰，俗名老拨浪山，山形如一条巨龙，龙头探到了沟边，龙身还拖在山坡上，似乎是从山上伸头到响水河来拨浪戏水，这一景观称为“神龙戏水” 。
在水梯沟东侧，有一座俊秀的山峰，名神女峰。神女峰山顶后侧的高处，向水梯沟一边的有一尊天然石像，形如古代仕女，发高束，长袖溜肩，手执如意，竦然而立，这就是神女峰上的神女。神女站在那里，据说是为了指引登上水梯即将进入天门的行人，因为天门之前有许多岔道，行人极易走错。所以这一景名为“神女指路”。神女也叫玄女，传说说是九天玄女；也有人说，神女是观音菩萨的化身。
从锡崖沟东边的小路爬到岭上，行七八里山路，就可以到达风景秀丽的驼峰。站在驼峰主峰北部的山梁上，可以清晰地看到，对面的黄色石峰如一头昂首而立的巨驼，在巨驼的西边不远处，又有一只体格巨大、形象逼真的石龟，仿佛正伸出头来，与对面的骆驼说话。可以想象，那只沙漠之舟走过许多地方，经历过漫漫流沙，他是向对面的大海来客叙说旅途的艰辛与奇遇，或讲述沙漠中发现的那些早已灭亡了的古代王国；而那只千年神龟则见证过沧海桑田的变迁，饱览过大海的壮阔与美丽，也感慨万千地讲说着自己的所见所闻。

在驼峰东北部有一石峰，造型如京戏《空城计》中的诸葛亮安坐城楼的模样，冠帽俨然，神态逼真，身后还有石人，如侍奉童子。因此，这一景观被称为“诸葛守城”。
窟窿山在驼峰主峰东南，是一条南北走向的山梁。山梁上的石峰中间，有一个高约20多米、宽约10多米的大窟窿，东西透明。窟窿东侧是河南地界，窟窿下面，是一条幽深的小山谷，谷中小道可以通往山下面的河南山村。站在窟窿前，就可以看到半山腰的村落人家，田园阡陌，碧池绿树，宛如图画。天气晴朗时，远处的河南平原可尽收眼底。这时的窟窿，就如同一个取景框。窟窿的西边，是一道缓绶的山洼，这里是优良的岭上牧场。夏天，翠绿的草地上会长满各种野花，十分美丽。坡上悠然吃草的羊群与低洼处牧羊人过夜的石庵给空旷无人的草地增添了一份温馨与亲切。
在驼峰主峰东北侧，有一段南北走向的石峰，峭拔直立如同屏风；石峰中间，有一天然豁口，形成一道石门，叫南风门。这里是从驼峰到王莽岭的必经关口，也是驼峰上景色最美的地方。站在石门前，就仿佛进入了阊阖天门，置身于阆苑仙境一般：淡黄色的石峰，在山脊上绵延伸展，横看是最自然最优美的线条，纵看是最自然最奇伟的石林状造型；石峰脚下，是一条线条极流畅而又蜿蜒曲折的山道，像一打淡黄色的飘到山下，通向河南平原。山道下是翠绿的幽谷，深不见底；茂密的草木，蓊蓊郁郁。石峰的黄色，给眼前的景色赋予了一种明亮的色调，一种温暖的气氛；石峰雄健峭拔的姿态，更突显了一种阳刚之美。而幽谷则以极致的阴柔与石峰的阳刚相对衬，造成一种刚柔相济、阴阳平衡的审美效果。不论季节与天气，这里的美都不曾稍减：春天，桃花烂漫；夏天，绿草如茵；秋天，漫山红叶；雪后，银装素裹。天气晴朗时，这儿可以举目千里；云雾缭绕时，这里是蓬莱仙境。

在有月亮的晚上，从青龙桥方向仰望马东岭南面的仙女峰，可以看到，山顶的轮廓线正好在天幕上勾勒出一个仰面半卧的女子形象。女子长发下垂，胸脯高耸，腿弯略屈，若有所思，又似在憩息养神。有人说，这是嫦娥仙子桂花酒喝多了，醉卧在那里，所以把这一景观称为“嫦娥醉月”；有人说，这是嫦娥后悔偷吃了灵药，一个人在月宫里寂寞，思念人间，所以又把这一景观称为“仙女思凡”。还有人说，这位女仙是八仙之一的何仙姑，仙酒喝多了，所以称为这一景为；“何仙姑醉酒”。
在锡崖沟，人们抬头即可望见一座峻峭奇丽的山峰，像画屏一样耸立在沟正南面；天晴时，山色蔚蓝，映衬着天幕，显极为标致的“山”字形轮廓。这座山，就是青峰巍，当地人也叫老爷顶，又名清风关，或青峰关。这座山属河南回龙风景区，并不在锡崖沟境界，但在锡崖沟观看却最为美丽，所以是锡崖沟中不可不说的一景。青峰巍四周的峡谷中，常有白云升起，将这蔚蓝色的山峰簇拥围绕，只露出一个尉蓝的山尖，引颈望去，令人心旷神怡，这一景，便称为“青峰白云”。
锡崖沟里多石头，有青石，有红石，都是建筑的好材料。心灵手巧的沟里人把石材用到了一切可用的地方，从而形成了锡崖中一道特有的风景。村人的住房用石头砌墙，不论是锻平了的青石还是敲边齐了的墙红石板，都不得垒得横平竖直；有的屋顶也是用石板覆盖。院不用说是用石头垒球成，门前的台阶也是用石头砌筑。院子内则多半铺了红石板，放了石桌、石凳。人们圈牲畜是用石头垒圈，喂牲畜是用石头做槽。河上有石桥，峡中有石坝，梯田用石头垒岸，道路用石头铺筑。街头还可以看到当年人们碾米磨面用的石磨石碾。人们在石桌前吃饭，在石磐上晒粮、打谷、晾山楂片……石头建筑整齐、干净、磊落、朴素、坚固、自然、别致、典雅、给人以强烈的美感，因此常常成为美术写生的描摹对象，自然而然也是游人领略山乡情趣的好去处。

从村中心经过龙王桥，沿峡谷西岸的道路南行，拐过几十年来道弯，就来到锡崖沟西南端的一个自然村——周家铺。这是一个二三十户人家的山庄，它像一个鸟巢一样静静地坐落在一个三面是高山、一面是深峡的山窝里，如果不是亲临，即使是到了锡崖沟的人也不会想到这里还隐藏着一个不算很小的村庄。走到村头，就会看到，几株造型极美的青松亭亭而立，让人眼睛发亮；多半是由石头建筑的房舍错落有致地分布在一面南向的山坡上，掩映在绿树之中。天气好的时候，村边的石头多半会有一些老人、妇女悠闲地坐着，有人面前放着一些深山里采回的药材，会问过往的游人要不要买；有人手里拿着一点针线，在不紧不慢地做活。年轻的妈妈抱着小孩，寿星们斜拄着拐杖，他们的脸上都有一种闲适、恬静的神情。在村后的路边，树阴下，草丛中，还会看到一些自在觅食的鸡，它们都无拘无束。毛羽光亮，美得可以入画。站在村后的山坡上，向东南方向的的峡谷对面望去可以看到河南省的村庄，宁静之中，可以听到那边的鸡犬吠……游人至此，很容易想到老子笔下小国寡民、“鸡犬声相闻，民至老死不相往来”的生活场景，想到古代诗人吟咏花源的诗句：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年月日春。花开莫遗随流水，怕有渔郎来问津。”
龙王庙在赤焰峡边，背后是镜湖，左侧是龙潭飞瀑，右边有龙王桥，桥下有龙潭。龙王庙为独庙独殿，三间廊房式结构，顶为拱脊挑檐。殿正中塑有龙王神像，两侧分别塑有风、雨、雷、电4尊神像，十分庄严。据庙前重修碑文记载，此处古时建有龙王庙、龙王桥，1943年（民国32年）被拆除。该系1993年6月重修。庙西侧峡上的龙王桥也因陈旧不能承重，改建为水泥桥。
二仙庙也叫二奶奶庙，在西崖村东南，黄龙桥边。原建筑已严重损坏，2004年修整。院内有坐北向南的正殿3间，东西两侧各有配殿，上下二层。正殿内供有二仙奶奶。东殿一层供有关帝、火神、十殿阎君、文武财神；二层供有药王、文昌帝（魁星）。西殿供有十二老母。塑像工艺堪称精美。二仙奶奶在佛道两家的神谱中一般不见其名，属于民间信仰的神灵。当地人传说，古代有姐妹三人，同修仙道，人称大奶奶、二奶奶、三奶奶，后来，三奶奶耐不得寂寞，找了男朋友，被天庭发配到了黄山，留下大奶奶、二奶奶两位继续清修，以后两人都得道成仙。这说是“二仙”。二仙奶奶据说是观音的化身，掌管人间的婚姻子嗣，所以求子者多来此许愿敬香。

造币古寨在锡崖沟西北部的山坳中，距村中心约有3公里。从南岸村的西侧，沿上梁上小路攀登，直达龙口以西山崖下，再转山腰小道西行，一路视野开阔，景色宜人；向右可观赏挂壁公路与山下村景，向左可观赏青山幽谷。如在秋季，还可看山上红叶。古寨遗址有十几间房屋，需经过重重关口，大有一人把关、百人难近之势。最上层侧面， 小道通往沟外，系紧急时逃生之路。所以一般认为这所古寨是非法铸币之处。其建造年代尚吉尔吉斯确考，有人断为清代，也有人称千年古寨。此寨最大的特点有二：一是隐蔽，藏于深山沟内，人迹罕至之处，又在悬崖之下，密林之后，即使走到近处，也难以发现；二是险要，巧借地形，构筑于崖上，又细加设施，悬梯窄洞，曲折勾连，居高临下，易守难攻。有《咏锡崖沟造币古寨》诗一首，诗中叹道：“谁为孔方煞费心？深山穷谷苦经营。绕飞崖颖斗折，屋架表霄可抚云。从来王法重交子，岂任私曲漫铸铜？莫道岩寨结构险，未及欲壑千万分。”

黑龙洞位于大河口东南半山腰的石崖下，距锡崖沟村中习约有4公里。洞口呈半圆形，直径约两米，长三四米，有石阶下达洞内。洞中平坦如一大厅，宽约10米，高约3米，最高处如一漏斗倒置，不见其底。洞深近30米，洞壁有钟乳，其一极似黑龙，蜿蜒盘绕，有飞动之势，洞因此而得名。大洞上有一小洞，前后贯通，人可攀上穿过。大洞尽头也有小洞，其一在洞壁高处，如一佛龛，其中钟乳，莫可名状。另一小洞洞口较低，粗如水桶，深不可测。每到雨季，洞中常有水流出。据村里人讲，此洞为当地人天旱时祈雨之处，多有灵验。
黄龙洞在挂壁公路东侧半山腰下，距挂壁公路约有1公里。洞深三四百米，入中处较宽敞，宽高各六七米，渐进渐低窄，进十余米后，人不能直立，须蹲伏而行；再深入，则多须爬行。洞壁有钟乳，多为黄色，如龙蟠蛇走，故名黄龙洞。每到雨季，必有大水从洞中流出，因而洞底多乱石。洞中部有一深坑，坑中石头因水流冲激，不断滋动，研磨变圆，大如巨瓜，小如豆粒，颇可把玩。入黄龙洞宜数人相伴，多备电火把，因洞深而黑，且曲折难行，恐迷失出处。

在青龙谷尽头东北部的山崖上，有一石洞，因洞口高悬于陡崖半壁，可望而不可及，所以村人至今无人进过，其深广不知几许。据当地人传说，很早以前，东崖村里每当有红白喜事，总见一位老翁前来庆吊，村人皆不认识，问其从何处来，即答“是邻居”。后来有村人好奇，在其返回时跟踪于后，行至青龙谷尽头处，只见老翁腾空上崖，进入岩洞，人此不再露面。所经村人就将此洞称为“仙人洞”。
女娲洞在挂壁公路面的山崖上，在挂壁公路上即可看到。洞口高悬，人不曾进入。洞口造型奇特，浑然天成，观者会心，莫不莞尔。雨季有水从洞注出，痕迹婉然。传说上古时，女娲在此洞抟土造人，造好后，又给他们涂上黄、白、黑、棕等水同颜色。然后就将他们送出洞外，走向四面八方，后来就形成地球上不同肤色的人种。为了纪念女娲造人的神圣功德，后人便把这个洞称为“女娲洞”。