砌体结构课程设计以实玛利和以撒的纷争-爱神爱人

以实玛利和以撒的纷争-爱神爱人
【创21:8】孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。
【创21:9】当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑守宫砂gl，
【创21:10】就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”
1

以撒和以实玛利出生之前，程丽莎神对他们已有了命定。
对以实玛利的命定：
【创17:20】至于以实玛利，我也应允你，我必赐福给他，使他昌盛，极其繁多。他必生十二个族长，我也要使他成为大国。
【创21:13】至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”
对以撒的命定：
【创17:8】我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔姑嫂调经丸，永远为业。我也必作他们的　神。”
【创17:19】　神说：“不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约。
我们看到神用自己的主权，命定以撒和以实玛利不同的命运。
我们人人都有神的命定，所以我们不但要认识神思文败类，也要认识自己李延宗。只有这样，才能真正做好自己！
神给我们什么，给到什么程度，我们就按神赐给的量，尽心尽力爱神爱人，是我们人生最满意的答卷砌体结构课程设计！
2

以实玛利的出生郑舒尹，完全是亚伯拉罕和撒拉的自作主张，是不信任神的结果。
但是神还是承担了亚伯拉罕和撒拉的错误，给以实玛利祝傅韵霏福。故，以实玛利完全知道自己的命定，自己的方向。
所以，他应该按着神的要求去做、去奋斗才是。
可是乌云然歌词，我们在本文中发现，以实玛利因丧失继承权而怀恨在心，在为以撒摆设的宴席中，戏笑以撒。
这种戏笑，是‘蔑视和逼迫’在内的嘲笑、开玩笑、戏弄。所以，问题是严重的，对以撒的成长，产生严重的威胁。
撒拉当时看出问题的严重性，做出强烈的反应。‘就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”
’（创21:10）
赶出去：包含着‘离婚’的意识，既通过法律程序，把夏甲和以实玛利的权利与亚伯拉罕的关系，要断绝解除的意思。
因为，只有夏甲和以实玛利与亚伯拉罕没有任何法律关系，才能保护以撒。
不然，夏甲和以实玛利任何时候都能够成为以撒的严重威胁。
3

撒拉的强烈反应，使亚伯拉罕感到担忧。不管怎样，夏甲和以实玛利是自己的亲人。
‘亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。’（创21:11）
这时，神允许亚伯拉罕接受撒拉的建议。
‘神对亚伯拉罕说：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的黄红云，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”’（创21:12-13）
当亚伯拉罕按着神的命令，把夏甲和以实玛利赶逐的时候，他们遇到了巨大的患难特种兵痞。
他们在别是巴的旷野走迷了路，皮袋的水用尽了，夏甲就把孩子撇在小树底下，自己走开约有一箭之远，相对而坐宽心谣，说：“我不忍见孩子死！”就相对而坐，放声大哭。’
神使夏甲的眼睛明亮，她就看见一口水井，便去将皮袋盛满了水零班编年史，给以实玛利喝。　
我们能够看出，夏甲和以实玛利还有其它众多的困难，但我们知道，这种意外的患难，是罪的结果。如果以实玛利不蔑视和逼迫以撒，就不可能离开亚伯兰罕而受苦。
我们相信，神的命定是美好的，神也必会按祂的旨意引导我们成为祂手中的工作！
所以，我们活在这个世上，认识神、认识自己，活的干干净净，力求按神的引导而活，是很重要的事。
【腓4:8】弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
【腓4:9】你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。