艾尔之光雷文一转任见：简远放逸的书画艺术-任见文学艺术馆

任见：简远放逸的书画艺术-任见文学艺术馆

任见文学艺术馆
作者简介
任见：码字师傅，比较勤劳。
简远放逸的书画艺术
——韩晓传书画创作新评
任见

在书画方面，韩晓传先生坚守传统、开辟新径，渐渐成就了一种笔墨格局，一种丹青气象，就是古拙简远，放逸姿趣。
韩晓传经历了一个艰辛的学习过程，主动沐浴博大精深的中国书画传统，涉入中国传统书画的密林深处，采撷先贤之美，众家之善。

韩晓传
艺术豪杰歌德曾说：“我们自己所既有的东西微乎其微成州网，就像我们个人是微乎其微的一样。因而我们需要向前辈学习。便是最大的天才，假若单凭他所既有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就日本龙三角。可是有许多本来很高明的人却不懂这个道理。他醉心于独创性这种空想，在昏暗中摸索，虚度了半生光阴。我认识过一些艺术家，都自夸没有依傍什么名师，一切都要归功于自己的天才。这班人是愚蠢的。”

直爽的歌德一席话道出了汲纳前辈文化艺术营养的重要性。当然站在前辈肩头不是泥古不化，死搬硬套。古人说：“法乎其上，则得其中，法乎其中，则得其下。”学习高等目标可能只达到中等水平，如果仅学习其中等水平者则可能收获更低。因此无论是治学还是立事，志存高远，取法上乘，并为之努力奋斗才有可能获得艺术的丰收。

广纳兼取，是近年来晓传倾情致力的艺脉所系、创作方向所在。与他交往，言谈话语之间，创作生活之中，总是感到他在强调师法传统，采鉴别人，学犹不及，时不我待，虚怀若谷、博蓄广纳的治学态度让人肃然赞叹。其实谦情虚怀的韩晓传恰恰是歌德所赞赏的人，深深地沉浸于传统艺术之中，孜孜矻矻，又不忘创作的宗旨奇幻潮粤语，拜师求新，浴火淬炼，精锻不辍，不知不觉，他已经有了自己的创作风格与书画神采牛杂网。

只有心怀敬畏，方有上下求索之志，抱持虔诚，才能广见熟参朱赤丹，持续走入新境。这样的道理，好像明白的人多，真正践行而做到的少，这是艺术界的常态和囧象。艾尔之光雷文一转我跟晓传有较多的交流，而且爱读晓传的画作。晓传对艺术的敬畏和虔诚，他的书画创作理念、书画创作追求贾丽莉，淳朴而正道，予人以独特的启迪，予人以深入的思考囧囧开封府，并且常常令人感动。
在交谈中，晓传说绘画这件事情已经改变了他的人生，以前比较重视的世念或曰俗世追求而今看得淡然了，沉入艺术的大海，心中熨帖，与笔墨丹青为伴伏天香，岁月踏实。我很感动，这是经历了如何的涅槃，换来的“世人”变成“艺术家”的重生啊？实际上，跟晓传的交谈已经不知从什么时候起变成了艺术的探讨与切磋，晓传总是很谦逊神剑七式，但我在心里确实是越来越愿意夸赞他的。

韩晓传是一方青少年艺术界负责人，热心于青年艺术家们的事业，忙碌之余，走进画室，遍研名家精品而后运筹丹青，主动将自我浸染于艺术，一瓣一朵，一蕊一蕾，一枝一叶，一虫一石，欣欣然不知天之午、日之夕，多少年如一日，倾注全心，无改无易，艺术神祇自然会厚报这样的人，他的创作，物境情境意境“三境”浑化，水乳交融，苍秀活润，雍容典雅，越来越耐看耐读。书法中点、线的运用，纵横的架构，绘画中色彩的调配，空白的设置阿鲁卡多，皆见精妙超卓。龙形蛇步的藤萝，串串花穗似在翩然律动，果蔬静中有动，丝瓜葫芦仿佛在悠荡嬉笑。

作为洛阳画家，韩晓传多画牡丹，而对于牡丹的热烈气氛、富贵内涵，对于牡丹这种独特花卉的历史性、文化性、地域性的风格追索，晓传是下了大功夫的，他的牡丹佳作，疏密得宜独行杀手，堪称佳构，设色精到，灵动中涵悠思，静谧中蕴喜庆，无不让人拊掌称道，亦绝非一般花鸟画的评述文字所可形容。

每一次到晓传的画室我都要认真品读他的作品石齐平，移步换景，一幅一幅地读过去。以前观赏过的，大多记忆真切，发现数幅新作，或画或字，所见所感自又不同。晓传老是在强调传统，把传统强调得很‘肥’，一个艺术家，传统的土地越肥沃，属于他自己的艺术才会长得又壮又旺啊金柳妍！晓传做到了立足传统的创新，他的作品自然耐人寻味。他之所行，乃是艺术家的正道、大道，得以玉成，固属必然。

韩晓传已靠自己的手笔，构建了拙厚、灵动、清新、雅致诸种美质相映衬相支撑的艺术品位、艺术价值，可睹可鉴，可嘉可贺。

作者简介：任见，著有《封建西欧》（2卷）《见识法国大GM》《总统西欧》《圣十字军》《中国宫城建筑文化论析》《巫文化诠讲录》《三代演义》（4卷）《西欧史传》（6卷）《帝都传奇》（10卷）《刘禹锡传》《白居易传》《刘秀传》《曹操传》（大陆版、台湾版）《中原移民史话》《丝路密码》（2卷）等约80种3000余万字，在美、德等媒体开设过文化专栏，曾有院线公映电影及供央视电视剧，另有大量书画、雕塑、建筑、摄影、园景、博物评论等。


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任见：材商聘妓庆功，少监李渊应请
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任见：新皇上营东京，武士彟要发财
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