葡萄沟教学设计以色列朝圣之旅十三：约旦河-治愈小精灵

以色列朝圣之旅十三：约旦河-治愈小精灵


[那时，耶稣由加里肋亚来到约但河若翰那里，为受祂的洗；但若翰想要阻止祂说：「我本来需要受你的洗， 而你却来就我吗？」耶稣回答他说：「你暂且容许吧! 因为我们应当这样笑拥江山梦， 以完成全义。」于是若翰就容许了祂。耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。 他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；又有声音由天上说：「这是我的爱子，我所喜悦的」] （玛3：13-17）
约旦河主要源于叙利亚的黑门山（Hermon）之南，向南流经以色列，在约旦境内注入死海，全长360多公里，它是世界上海拔最低的河。约旦河两岸土地肥沃，风景优美，但更使约旦河闻名遐迩的却是它两岸的众多历史宗教遗迹。相传，古代以色列人就是度过了这条河，进入了“上帝应许之地”——迦南。耶稣也是先在这里受洗，才走上了传教布道的荆棘之路。

今天朝圣团来到约旦河上游加里肋亚的地方，在那里以色列官方设立了一处供游客及教徒参观朝圣及受洗的地方，名叫Yardenit，很多朝圣团都会特别安排在此举行受洗礼。大门口有各国基督徒敬献的壁砖画，引用的全是马尔谷福音1：9-11的话。而这句话是三位一体的神的生动写照：圣子耶稣受洗，圣神降在他身上，圣父对圣子说：“你是我的爱子，我喜悦你。”马尔谷用三句话很好的概括诠释了神有三个位格：圣父、圣子、圣神；虽然这里设有纪念耶稣受洗的地方，但实际上皇家飞凤，考古学家于1996年在约旦找到证据，认为主耶稣应是在约旦河下游南部地区受的洗。因此越来越多的人会前往约旦参观耶稣受浸之处幻期颐，但下游属军事禁区曹再发，需要申请禁区纸才能进入，葡萄沟教学设计只能供人参观不能施洗，所以基本上团体都会来上游的Yardenit朝圣受洗。

刚到Yardenit就开始下起了大雨，下了旅游车大家一股脑的跑进了位于大门口的大型商店，商店里的商品琳琅满目，导游还发给了大家优惠券可以在这里购物休息。团中准备在这里受洗的有两位姊妹，神父和她们在店里买了洗礼时需要穿的白色大褂儿以及拖鞋，稍作调整休息后，雨渐渐小了，他们去更衣室换了衣服，我兴奋的跑出商店跑到河边，天空还下着小雨，空气中弥漫着青草的芳香，空气清新的使人沉醉，清绿的河水如碧玉般清澈透亮，我从未见过如此碧绿的河水，雨滴拍打着河水，泛起涟漪波光粼粼，河的两岸是郁郁葱葱茂密繁盛的大树以及花草，感觉自己像是置身在原始森林，我沉醉在大自然的味道中。

这里的朝圣团体很多，虽然大家来自于不同的国度，不同的民族，有着不同的肤色，但我们之间又是格外的亲近，每个人脸上都洋溢着同样的笑容以及对神的敬畏与爱，因为我们都是基督徒，我们是同一个民族，耶稣建立起的爱的民族，我们将去往同一个地方，神的国度。此时此刻我们相聚在这里，在耶稣基督接受若翰洗礼之地，因耶稣基督之名我们做着相同的事舒城中学，以约旦河圣水来洗净自己凡世的罪，于是，旧的“我”已经死去至尊修罗，新的“我”得以重生。【难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于他的死亡吗陈春先？我们籍着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样籍着父的光荣，李亚倩从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。】（罗：6:3-4）今天团里两个姊妹随基督一同死去又获得了新的生命牵手向明天，从此披上了基督的外衣，我们的大家庭又多了两个姊妹，其中一个姊妹之前还是基督新教的，但因着天主的旨意接受了圣三的洗礼，藉此圣洗赦免她们的一切罪恶，引她们进入天主圣三的永生，成为天主的女儿浴血记者！【所以你们已不再是外方人或旅客百大英才网，而是圣徒的同胞冷宫欢，是天主的家人】（费2:19）
在此特别祝愿所有新受洗的兄弟姊妹们：
立志存新心——要心意更新
定意走新路 ——使道路归正
开口说新话 ——像用盐调和
为人作新事 ——行各样善事
生活穿新衣 ——有新生样式

圣经记载
玛窦福音3:13-17 耶稣受洗
马尔谷福音1:9-11耶稣受洗
路加福音3:21-22基督受洗
若望福音1:25-34若翰见证，耶稣受洗

那时，耶稣由加里肋亚来到约旦河若翰那里，为受他的洗；但若翰想要阻止他说：“我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？”耶稣回答他说：“你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义。”于是若翰就容许了他。耶稣受洗后，立时从水里上来，忽然天为他开了。他看见天主圣神有如鸽子降下，来到他上面；又有声音由天上说：“这是我的爱子新年好简谱，我所喜悦的。”
圣经中的约旦河
《圣经》中，约旦河被描述为滋润了一个肥沃的大平原，由于植被繁茂，被称为“神的花园”（创世纪13:10）。在圣经中对约旦河没有集中的描述，只是分散见于各卷，雅各伯渡过约旦河及其支流，为了到达培尼耳 (创世纪 32:11，32:23-24）。约旦河也是一条分界线：以色列两个半支派定居在约旦河以东（户籍纪34:15），而另外的九个半支派则由若苏厄率领，定居在约旦河以西（苏13:7qq御剑天涯,）。在耶利哥的对面，称为“耶利哥的约旦河”（户籍纪34:15;35:1）金宝学圻家印。约旦河有许多浅滩，其中之一是以许多厄弗辣因人在此被基肋阿得人所屠杀而著称（民长12:5-6）。而在贝特巴拉附近的浅滩，厄弗辣因人在那里伏击米德扬人（民长7:24）。在约旦河的平原，在疏割和撒拉但之间，则是撒罗滿铸造其铜器的场地。
《圣经》中，约旦河是数次神迹发生的地点鳄霸 雷克顿，第一次奇迹发生在耶利哥附近天剑七仙女，以色列人在若苏厄的带领下渡过约旦河（若苏厄 3:15-17）。后来其中两个半支派定居在约旦河以东，在河岸上建造大型祭坛，见证他们和其他支派 (若苏厄 22:10,22-26)。厄里亚用自己的外衣击打河水，水就左右分开，他和厄里叟两人走干地过了约旦河（列王记下 2:8）。厄里亚在约旦河完成了另外2个神迹：让纳阿曼在约旦河水中沐浴7次，治愈他的麻风病；将一根木头抛在河中，使落水的斧头浮出水面（列王记下 5:14）

新约记载，施洗若翰为悔改者在约旦河施行浸礼（玛3:5-6;谷：1:5;路3:3;若1:28）。而在（若1:28）则详细记载此事发生在伯达尼。耶稣也来到这里受若翰的洗（玛3:13; 谷1:9; 路3:21,4:1)。也是在约旦河，施洗若翰宣称耶稣是
神的儿子和天主的羔羊（若1:29-36）
耶稣在地上尽职期间曾数次渡过约旦河（玛9:1；谷10:1），信徒们也渡过约旦河来听他讲道，以及治愈他们的疾病（玛4:25；谷3:7-8）。当敌人试图抓捕他时鸡泽吧，耶稣前往约旦河外，施洗若翰起初施行浸礼的地方避难（若10:39-40）杀手情。
约旦河畔的豪华更衣室

小纪念品

各国语言雕刻的壁板画

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